Zapoznaj się z tekstem, a następnie wykonaj polecenia.
[...] do takich urzędów, których pomyślne sprawowanie przynosi ludowi jako całości bezpieczeństwo,
natomiast nieudolne naraża go- lud nie rości sobie żadnych pretensji. Toteż nie uważają za wskazane,
aby w wyniku losowania przypadały mu strategie [...] Zdają sobie bowiem sprawę, że większą korzyść
przynosi im, jeśli sami nie będą sprawować tych urzędów, lecz dopuszczą, aby objęli je ludzie najbardziej
kompetentni. Natomiast o wszystkie urzędy płatne [...] lud jest skłonny zabiegać. [...]
Mógłby ktoś powiedzieć, że nie powinni wszystkim pozwalać przemawiać na równych prawach ani
zasiadać w Radzie, lecz dopuszczać tylko najbardziej biegłych i najlepszych. [...] [Jednak] gdyby zabie-
rali głos tylko ludzie wyższego stanu, gdyby oni wyłącznie zasiadali w Radzie, obywatelom tego samego
pokroju działoby się dobrze, a pospólstwu - nie. Teraz natomiast byle nędznik może, jeśli zechce, wstać,
zabrać głos i starać się osiągnąć to, co jest korzystne dla niego i jemu podobnych. [...]
Źródło: Pseudo-Ksenofont, Ustrój polityczny Aten, [w:] A. Mączakowa, Wybór źródeł do dziejów starożytnej
Grecji i Hellenizmu, Warszawa 1983, s. 185-186.
a)Podaj, na jakie rozwiązania zabezpieczające udział szerokiej grupy obywateli w sprawowaniu
władzy zwraca uwagę autor tekstu.
b)Określ, jaki jest stosunek autora do ludu. Uzasadnij odpowiedź.
[...] do takich urzędów, których pomyślne sprawowanie przynosi ludowi jako całości bezpieczeństwo,
natomiast nieudolne naraża go- lud nie rości sobie żadnych pretensji. Toteż nie uważają za wskazane,
aby w wyniku losowania przypadały mu strategie [...] Zdają sobie bowiem sprawę, że większą korzyść
przynosi im, jeśli sami nie będą sprawować tych urzędów, lecz dopuszczą, aby objęli je ludzie najbardziej
kompetentni. Natomiast o wszystkie urzędy płatne [...] lud jest skłonny zabiegać. [...]
Mógłby ktoś powiedzieć, że nie powinni wszystkim pozwalać przemawiać na równych prawach ani
zasiadać w Radzie, lecz dopuszczać tylko najbardziej biegłych i najlepszych. [...] [Jednak] gdyby zabie-
rali głos tylko ludzie wyższego stanu, gdyby oni wyłącznie zasiadali w Radzie, obywatelom tego samego
pokroju działoby się dobrze, a pospólstwu - nie. Teraz natomiast byle nędznik może, jeśli zechce, wstać,
zabrać głos i starać się osiągnąć to, co jest korzystne dla niego i jemu podobnych. [...]
Źródło: Pseudo-Ksenofont, Ustrój polityczny Aten, [w:] A. Mączakowa, Wybór źródeł do dziejów starożytnej
Grecji i Hellenizmu, Warszawa 1983, s. 185-186.
a)Podaj, na jakie rozwiązania zabezpieczające udział szerokiej grupy obywateli w sprawowaniu
władzy zwraca uwagę autor tekstu.
b)Określ, jaki jest stosunek autora do ludu. Uzasadnij odpowiedź.
Na jakie rozwiązania zabezpieczające udział szerokiej grupy obywateli w sprawowaniu władzy zwraca uwagę autor tekstu?
Rozwiązaniem zabezpieczającym udział szerokiej grupy obywateli w sprawowaniu władzy jest fakt, iż każdy urząd będzie płatny i osoby go pełniące, będą otrzymywać wynagrodzenie. Ponadto należało zrównać prawa obywateli w kwestii głosowania i zabierania głosu.
Jaki jest stosunek autora do ludu?
Autor tekstu nie poważa ludu i ocenia negatywnie jego wpływ na sprawowanie władzy. Negatywnie odnosi się do tego, że "byle nędznik może, jeśli zechce, wstać, zabrać głos i starać się osiągnąć to, co jest korzystne dla niego i jemu podobnych". Prawdopodobnie autor uważa, że lepiej byłoby, gdyby władzę sprawowali wyłącznie ludzie o odpowiednim statusie.
Kiedy w starożytnych Atenach funkcjonowała demokracja?
Demokracja ateńska funkcjonowała od początków VI wieku p.n.e. do połowy IV wieku p.n.e. Centralnym organem władzy było Zgromadzenie Ludowe. Najważniejszymi reformatorami tego systemu byli Solon, Klejstenes i Perykles.
#SPJ1