zamienić na krótkie równowazniki zdan.
a) Romantycy oddani idei walki o wolność niejednokrotnie uciekali się do spisków i konspiracji, wierząc, że te metody zwiększą ich szanse na pokonanie silniejszego wroga. Konrad Wallenrod posuwa się do zdrady Zakonu, by uwolnić Litwę od Krzyżaków, ksiądz Robak walczy pod wodzą Napoleona i podejmuje działalność konspiracyjną.
b) Romantycy gotowi byli także ponieść śmierć w imię wolności ojczyzny, jak bohater wiersza Mickiewicza.
c) Pozytywiści uznając romantyczne metody walki za nieskuteczne uznali, że walka o niepodległość powinna rozpocząć się od dźwignięcia zniewolonego narodu z upadku gospodarczego i zacofania warstw najuboższych. Wszakże wielu pozytywistycznych bohaterów krzewi pamięć o bohaterstwie romantycznych bojowników o wolność, jak Andrzejowa Korczyńska, Bohatyrowicze, jednak najważniejsza jest dla nich praca, którą uważają za najwyższą wartość człowieka (Witold, Justyna) oraz utylitaryzm społeczny (Wokulski).
1. ucieczka romantyków do działań spiskowych i konspiracji
2. patryiotyczna postawa romantyków i ich gotowość oddania życia za ojczyznę
3. różnice poglądowe między romantykami i pozytywistami oraz uznanie przez pozytywistów metod walk romantyków za bezsensowne i bezskuteczne
Romantycy to osoby oddani idei walki wolność. Niejednokrotnie uciekające się do spisków i konspiracji. To metody zwiększające szne na pokonanie silniejszego wroga. Konrad Wallenrod posuwający się do zdrady Zakonu, by uwolnić Litwę od Krzyżaków, ksiądz Robak walczący pod wodzą Napoleona i podejmujący działalność konspiracyjną.
Pozytywiści uznając romantyczne metody walki za nieskuteczne oraz, że że walka o niepodległość powinna rozpocząć się od dźwignięcia zniewolonego narodu z upadku gospodarczego i zacofania warstw najuboższych. Wszakże wielu pozytywistycznych bohaterów przedstawiano jako krzewiących pamięć o bohaterstwie romantycznych bojowników o wolność, jak Andrzejowa Korczyńska, Bohatyrowicze, jednak najważniejsza dla nich rzecz to praca, którą uważano za najwyższą wartość człowieka (Witold, Justyna) oraz utylitaryzm społeczny (Wokulski).