Z wstydem poczęty człowiek, urodzony
Z boleścią, krótko tu na świecie żywie,
I to odmiennie, nędznie, bojaźliwie,
Ginie, od słońca jak cień opuszczony.
I od takiego (Boże nieskończony,
W sobie chwalebnie i w sobie szczęśliwie
Sam przez się żyjąc) żądasz jakmiarz chciwie
Być miłowany i chcesz być chwalony.
Dziwne są Twego miłosierdzia sprawy.
Tym sie Cherubim (przepaść zrozumności)
Dziwi zdumiały i stąd pała prawy
Płomień, Serafim, w szczęśliwej miłości.
O święty Panie, daj, niech i my mamy
To, co mieć każesz, i Tobie oddamy!
1. Kto zagraża człowiekowi? Uzasadnij, dlaczego jego wrogowie są tak niebezpieczni.CZy kolejność, w jakiej zostali przywołani, ma znaczenie?
2. wypisz z sonetu określenia dotyczące Boga. Kim jest dla człowieka Bóg? Zwróć uwagę na ostateczny cel człowieka.
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
© Copyright 2013 - 2025 KUDO.TIPS - All rights reserved.
Poeta przytacza w tytule wiersza słowa pochodzące z Biblii: „Człowiek zrodzony z niewiasty ma krótkie i bolesne życie. To, co czeka nas na ziemi to nieustanne zmiany, ciągła niepewność losu i zagrożenie. W takim świecie człowiek nie może więc czuć się ani trochę bezpieczny, bojaźń, lękliwość, cierpienie towarzyszą mu na każdym kroku
Po życiu pełnym smutku przychodzi kolejna dramatyczna chwila – moment śmierci, uwypuklony w utworze przerzutnią: bojaźliwie,
Ginie, od słońca jak cień opuszczony.
. Człowiek wiedzie krótkie życie, które ostatecznie kończy się nagłą śmiercią. Człowiekowi zagraża nijako śmierć, dziś jesteśmy jutro już może nas nie być. A do tego nasze żecie trwa zbyt krótko aby się nim dostatecznie nacieszyć.
2. Określenia dot Boga:
W sobie chwalebnie i w sobie szczęśliwie - szczęśliwy
(Boże nieskończony-nieskończony
Sam przez się żyjąc- samoisnty, jego egzystencjqa zeleżna jest tylko on niego (czyli od samego siebie)
Dla człowieka Bóg jest autorytetem, jest godzien zaufania, gdyż ostatnie słowa świadczą że człowiek odda Bogu to co on tylko zechce, chwałę, nawet życie. Człowiek powierza w jego ręce samego siebie.
.