Wyobraź sobie że jesteś świadkiem dyskusji między mieszkańcami Aten i Sparty próbującymi udowodnić wyższość demokracji ateńskiej nad ustrojem spartańskim. Wypisz odpowiednie argumenty przemawiające "za" organizacją danej polis i argumenty "przeciw", które mogliby wykorzystać uczestnicy debaty.
Zgłoś nadużycie!
Argumenty Ateńczyków za ustrojem demokratycznym: - demokracja - jako suwerenna władza ludu - umożliwiała każdemu pełnoprawnemu obywatelowi Aten bezpośredni udział w sprawowaniu władzy, czyli w podejmowaniu decyzji na forum ogólnym (w czasie Zgromadzenia Ludowego) - najważniejsze decyzje w pa - demokracja w znacznym stopniu uniemożliwiała przejęcie władzy przez jedną osobę, co mogło prowadzić rządów absolutnych - dzięki demokracji władza jest rozkładana na większą ilość osób o zbliżonych do siebie poziomach kompetencji, nie zaś koncentrowana w ręku jednego bądź grupy ludzi i uzyskiwania przez nich znacznych wpływów i dużej władzy (rządy większości) - demokracja umożliwiała kontrolę władzy i urzędników przez zwykły lud, który nie tylko mógł krytykować i odwoływać ich z pełnionych funkcji, ale także skazać na wygnanie (poprzez sąd skorupkowy) - panowała tzn. zasada wolności przemówień - każdy obywatel miał prawo głosu i krytyki - oraz zasada równości wobec prawa i dostępności do urzędów - rządy demokratyczne i panująca w nich wolność słowa i komentowania rzeczywistości pozwalały na zaistnienie pewnego rodzaju sceny politycznej z demagogami (politykami)
Argumenty Spartiatów za ich ustrojem:
- obywatele posiadali znacznie ograniczony wpływ na decyzję związane z państwem - na czele władzy dwaj królowie z odrębnych dynastii z szerokimi kompetencjami w sprawach sądowniczych, religijnych, wojskowych (rządy oligarchów) - formalnie władza skoncentrowana była w rękach wojowników, faktycznie należała do geruzji - w późniejszym czasie drastyczne ograniczenie liczby osób mogących brać udział w zgromadzeniu narodowym - organie władzy wybierającym urzędników, do ludzi pochodzących z arystokracji (despotyczna oligarchia - władza należąca wyłącznie do arystokracji) - władza skoncentrowana w rękach małej ilości osób, obywatele nie mieli bezpośredniego wpływu na nią - coroczna zmiana eforów, czyli najważniejszych urzędników władzy wykonawczej, uniemożliwiała działanie w kierunku prywatnych interesów, w znacznym stopniu ukróciło zjawisko korupcji
- demokracja - jako suwerenna władza ludu - umożliwiała każdemu pełnoprawnemu obywatelowi Aten bezpośredni udział w sprawowaniu władzy, czyli w podejmowaniu decyzji na forum ogólnym (w czasie Zgromadzenia Ludowego)
- najważniejsze decyzje w pa
- demokracja w znacznym stopniu uniemożliwiała przejęcie władzy przez jedną osobę, co mogło prowadzić rządów absolutnych
- dzięki demokracji władza jest rozkładana na większą ilość osób o zbliżonych do siebie poziomach kompetencji, nie zaś koncentrowana w ręku jednego bądź grupy ludzi i uzyskiwania przez nich znacznych wpływów i dużej władzy (rządy większości)
- demokracja umożliwiała kontrolę władzy i urzędników przez zwykły lud, który nie tylko mógł krytykować i odwoływać ich z pełnionych funkcji, ale także skazać na wygnanie (poprzez sąd skorupkowy)
- panowała tzn. zasada wolności przemówień - każdy obywatel miał prawo głosu i krytyki - oraz zasada równości wobec prawa i dostępności do urzędów
- rządy demokratyczne i panująca w nich wolność słowa i komentowania rzeczywistości pozwalały na zaistnienie pewnego rodzaju sceny politycznej z demagogami (politykami)
Argumenty Spartiatów za ich ustrojem:
- obywatele posiadali znacznie ograniczony wpływ na decyzję związane z państwem
- na czele władzy dwaj królowie z odrębnych dynastii z szerokimi kompetencjami w sprawach sądowniczych, religijnych, wojskowych (rządy oligarchów)
- formalnie władza skoncentrowana była w rękach wojowników, faktycznie należała do geruzji
- w późniejszym czasie drastyczne ograniczenie liczby osób mogących brać udział w zgromadzeniu narodowym - organie władzy wybierającym urzędników, do ludzi pochodzących z arystokracji (despotyczna oligarchia - władza należąca wyłącznie do arystokracji)
- władza skoncentrowana w rękach małej ilości osób, obywatele nie mieli bezpośredniego wpływu na nią
- coroczna zmiana eforów, czyli najważniejszych urzędników władzy wykonawczej, uniemożliwiała działanie w kierunku prywatnych interesów, w znacznym stopniu ukróciło zjawisko korupcji