W oparciu o scenę V Dziadów części III (widzenie ks. Piotra - wersy 1-65) opiszę:
a) Kto, gdzie i przed kim się modli i co stwierdza (zacytuj słowa ks. Piotra);
b) Opisz - co widzi ks. Piotr (przywołaj siedem różnych obrazów i zinterpretuj je);
c) Do jakiej księgi się odwołuje i dlaczego?
d) Wyjaśnij co to jest mesjanizm i kim jest Mesjasz?
e) Czy widzisz związek przywoływanej sceny V z historią Polski (wskaż trzy obrazy);
f) Kim jest Wskrzesiciel narodu, którego imię będzie czterdzieści i cztery?
a) Kto, gdzie i przed kim się modli i co stwierdza (zacytuj słowa ks. Piotra);
b) Opisz - co widzi ks. Piotr (przywołaj siedem różnych obrazów i zinterpretuj je);
c) Do jakiej księgi się odwołuje i dlaczego?
d) Wyjaśnij co to jest mesjanizm i kim jest Mesjasz?
e) Czy widzisz związek przywoływanej sceny V z historią Polski (wskaż trzy obrazy);
f) Kim jest Wskrzesiciel narodu, którego imię będzie czterdzieści i cztery?
Odpowiedź:
a) Ksiądz Piotr modli się w kaplicy, przed ołtarzem, który symbolizuje Boga. Stwierdza: "To jest Kaplica, tu nie ma boga".
b) Ksiądz Piotr widzi siedem różnych obrazów:
Dworzanina w bogatej odzieży, symbolizującego zepsucie i rozpustę.
Kaplicę wypełnioną tłumem, która wyraża masowość i pustkę wewnętrzną.
Grób na wzgórzu, który oznacza śmierć i przemijanie.
Rozświetlone okno w czasie burzy, symbolizujące nadzieję i oświecenie.
Płomień ognia, który reprezentuje namiętność i zniszczenie.
Czarnego koguta na ganku, symbolizującego zło i śmierć.
Kwiat lilii, który odzwierciedla czystość i niewinność.
c) Ksiądz Piotr odwołuje się do Księgi Hioba, ponieważ podkreśla, że jego cierpienie jest porównywalne do cierpień Hioba opisanych w tej księdze.
d) Mesjanizm to doktryna, według której oczekuje się przyjścia Mesjasza, zbawcy lub wybawcy, który przyniesie oczekiwaną odrodzenie, wolność i zbawienie narodu. Mesjasz to postać o nadludzkich cechach, która ma przynieść zbawienie i odkupienie.
e) Tak, scena V ma związek z historią Polski. Trzy obrazy to:
Dworzanin w bogatej odzieży symbolizuje zepsucie i upadek szlachty.
Grób na wzgórzu odnosi się do cierpień i śmierci, które dotknęły Polskę w czasie rozbiorów.
Czarny kogut na ganku symbolizuje zło, które zagrażało Polsce w trudnych czasach.
f) Wskrzesiciel narodu, którego imię będzie czterdzieści i cztery, to nawiązanie do wiersza Adama Mickiewicza "Pan Tadeusz". Jest to odniesienie do księdza Robaka, który w poemacie jest postacią symbolizującą mesjanizm i nadzieję na odrodzenie narodowe.
Wyjaśnienie:
PROSZE O NAJLEPSZA ODPOWIEDZ