El Crepúsculo del Diablo” está inspirado en los ritos de carnaval, cuenta la historia de Pedro Nolasco, un habitante de la parroquia Candelaria, enCaracas. Este hombre, fungió como el Diablo del carnaval, el escobero, el Papá Baltazar, el indiecito ñáñigo, que año tras año guió a la procesión durante las Fiestas de Carnaval y de Corpus Cristique se celebraba cada año en esa localidad, prolongando así una tradición que durante la Colonia no fue más que una válvula de escape para que los negros esclavos calmaran sus ansias de libertad. Hastaque un día Pedro Nolasco se ve desplazado en el cuento por un personaje innovador: El Payaso, quien termina por derrocar su reinado carnavalesco apedreándolo hasta sacarlo de la ciudad y de la vida ydejándolo tirado “de bruces sobre el basurero”. Es el payaso, la representación del Diablo y no el Diablo de la Parroquia: Pedro Nolasco. La novedad del payaso irrumpió en el adormecimiento de lamultitud acostumbrada a una tradición sin variantes. Las fiestas de carnaval y de Corpus Cristi son la prolongación de la paganidad, es un acto de profanidad y de deslealtad al Dios de la culturadominante; se adora al Diablo, el primer ente interesado en derrocar al Dios cristiano, y se construyen altares para los dioses negros.
El Crepúsculo del Diablo” está inspirado en los ritos de carnaval, cuenta la historia de Pedro Nolasco, un habitante de la parroquia Candelaria, enCaracas. Este hombre, fungió como el Diablo del carnaval, el escobero, el Papá Baltazar, el indiecito ñáñigo, que año tras año guió a la procesión durante las Fiestas de Carnaval y de Corpus Cristique se celebraba cada año en esa localidad, prolongando así una tradición que durante la Colonia no fue más que una válvula de escape para que los negros esclavos calmaran sus ansias de libertad. Hastaque un día Pedro Nolasco se ve desplazado en el cuento por un personaje innovador: El Payaso, quien termina por derrocar su reinado carnavalesco apedreándolo hasta sacarlo de la ciudad y de la vida ydejándolo tirado “de bruces sobre el basurero”. Es el payaso, la representación del Diablo y no el Diablo de la Parroquia: Pedro Nolasco. La novedad del payaso irrumpió en el adormecimiento de lamultitud acostumbrada a una tradición sin variantes. Las fiestas de carnaval y de Corpus Cristi son la prolongación de la paganidad, es un acto de profanidad y de deslealtad al Dios de la culturadominante; se adora al Diablo, el primer ente interesado en derrocar al Dios cristiano, y se construyen altares para los dioses negros.
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El Crepúsculo del Diablo” está inspirado en los ritos de carnaval, cuenta la historia de Pedro Nolasco, un habitante de la parroquia Candelaria, enCaracas. Este hombre, fungió como el Diablo del carnaval, el escobero, el Papá Baltazar, el indiecito ñáñigo, que año tras año guió a la procesión durante las Fiestas de Carnaval y de Corpus Cristique se celebraba cada año en esa localidad, prolongando así una tradición que durante la Colonia no fue más que una válvula de escape para que los negros esclavos calmaran sus ansias de libertad. Hastaque un día Pedro Nolasco se ve desplazado en el cuento por un personaje innovador: El Payaso, quien termina por derrocar su reinado carnavalesco apedreándolo hasta sacarlo de la ciudad y de la vida ydejándolo tirado “de bruces sobre el basurero”. Es el payaso, la representación del Diablo y no el Diablo de la Parroquia: Pedro Nolasco. La novedad del payaso irrumpió en el adormecimiento de lamultitud acostumbrada a una tradición sin variantes. Las fiestas de carnaval y de Corpus Cristi son la prolongación de la paganidad, es un acto de profanidad y de deslealtad al Dios de la culturadominante; se adora al Diablo, el primer ente interesado en derrocar al Dios cristiano, y se construyen altares para los dioses negros.
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El Crepúsculo del Diablo” está inspirado en los ritos de carnaval, cuenta la historia de Pedro Nolasco, un habitante de la parroquia Candelaria, enCaracas. Este hombre, fungió como el Diablo del carnaval, el escobero, el Papá Baltazar, el indiecito ñáñigo, que año tras año guió a la procesión durante las Fiestas de Carnaval y de Corpus Cristique se celebraba cada año en esa localidad, prolongando así una tradición que durante la Colonia no fue más que una válvula de escape para que los negros esclavos calmaran sus ansias de libertad. Hastaque un día Pedro Nolasco se ve desplazado en el cuento por un personaje innovador: El Payaso, quien termina por derrocar su reinado carnavalesco apedreándolo hasta sacarlo de la ciudad y de la vida ydejándolo tirado “de bruces sobre el basurero”. Es el payaso, la representación del Diablo y no el Diablo de la Parroquia: Pedro Nolasco. La novedad del payaso irrumpió en el adormecimiento de lamultitud acostumbrada a una tradición sin variantes. Las fiestas de carnaval y de Corpus Cristi son la prolongación de la paganidad, es un acto de profanidad y de deslealtad al Dios de la culturadominante; se adora al Diablo, el primer ente interesado en derrocar al Dios cristiano, y se construyen altares para los dioses negros.
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