Question

tulis contoh hukum mad thobiih, wajib muttahil, jaiz munfashil dari surah al-baqarah ayat 1-7

bantuin pliss besok ada pelajaran nya dan hrs di kumpulin besok plis bantuin jangan asal"an ya​

Answer 1

Jawaban:

Penjelasan:

Surah Al-Baqarah adalah surah yang terdiri dari 286 ayat dan mencakup berbagai hukum, pedoman, dan ajaran dalam Islam. Di bawah ini, saya akan memberikan beberapa contoh dari klasifikasi hukum mad thobiih, wajib muttahil, dan jaiz munfashil dari ayat 1-7 Surah Al-Baqarah:

**Hukum Mad Thobiih (Hukum Nyata)**:

Mad Thobiih adalah hukum tajwid yang terjadi ketika huruf 'ل' (lam) dalam kata-kata bertemu dengan huruf-huruf tertentu, sehingga harus diperpanjang secara nyata (thobiih) dalam bacaan. Namun, dalam ayat-ayat ini, tidak ada contoh hukum mad thobiih yang muncul.

**Hukum Wajib Muttahil (Hukum Panjang Yang Diperbolehkan)**:

Hukum Wajib Muttahil adalah hukum tajwid di mana huruf yang memiliki panjang hukum mad (dalam bahasa Arab disebut alif, waqaf, ya' tsaqilah) dianggap sebagai panjang mutlak, tetapi ada kemungkinan perpanjangan wajib. Namun, dalam ayat-ayat ini, tidak ada contoh hukum wajib muttahil yang muncul.

**Hukum Jaiz Munfashil (Hukum Panjang yang Dibuka)**:

Hukum Jaiz Munfashil adalah hukum tajwid di mana huruf yang memiliki hukum panjang (panjang tsaqilah atau alif) dapat diperpendek sesuai dengan bacaan sehari-hari. Dalam ayat-ayat ini, terdapat contoh hukum jaiz munfashil.

Contoh ayat 3:

بِالْغَيْبِ وَيُؤْمِنُونَ بِمَا زُكِّرَ بِهِ وَمِمَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

Dalam ayat ini, terdapat kata "أُنزِلَ" (unzila) yang memiliki hukum panjang (panjang tsaqilah), tetapi dalam bacaan sehari-hari, huruf "ن" (nun) diakhiri dengan sukun dan pendek dibaca, sehingga terjadi hukum jaiz munfashil.

Namun, perlu diingat bahwa contoh-contoh di atas hanya berlaku untuk bacaan tertentu dan dapat bervariasi tergantung pada qira'at (metode baca) yang diikuti. Selain itu, penting untuk mempelajari tajwid secara mendalam dari sumber yang lebih otoritatif dan memiliki pemahaman yang akurat terhadap aturan-aturan tajwid dalam Al-Qur'an.