Question

Tolong jwb pertanyaan nomor :
3.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
14.
15.
16.
17.
18.
20.
26.

Answer 1

3. hadas adalah keadaan dimana seorang muslim tidak suci sehinnga ia menghalangi syarat sahnya ibadah . seperti terkena kotorn cicak, haid, nifas dll
5. idham bigunnah adalh bacaan yg ada di alquran yg dibaca berdengung apabila berjumpa dengn huruf idham bigunah  yaitu  wau,mim,nun,ya
. 8.
Salat Rawatib adalah salat sunah yang dilakukan sebelum atau sesudah salt 5 waktu. salat yang dilakukan sebelumnya disebut salat qabliyah, sedangkan yang dilakukan sesudahnya disebut salat ba'diyah.Salat sunah rawatib ini terbagi dua bagian, yaitu sunah muakkad dan sunah ghairu muakkad. Salat sunah rawatib muakkad amat besar kemuliaannya dan dijanjikan ganjaran yang besar apabila menunaikannya. Salat sunat rawatib ghairu muakkad kurang sedikit kemuliaannya berbanding dengan salat sunat muakkad.

Answer 2

5.apabila ada nun sukun atu tanwin bertemu huruf ya',nun,mim,wa'
dibaca masuk dengung
7.Shalat Juhur dan Ashar dilaksankan pada waktu juhur atau ashar, yang masing masing 2 rakaat.
8.shalat sunnah rawatib ba'diyah adalah shlat sunnah yang dilakukan sesudah shalat wajib
9.-puasa 6 hari dibulan syawwal
   -puasa senin dan kamis
   -puasa dawud alaihissalam
10.adab makan dan minum hendaklah memakai etika yang wajar,seperti menggunakan tangan kanan,tidak terburu-buru,dan yang paling penting membaca doa agar makanan yang kita makan berkah
16.ada di dalam surah al-waqiah
17.Menurut bahasa "waqaf" artinya berhenti/menahan.
Menurut istilah ilmu tajwid, pengertian waqaf adalah memutuskan suara diakhir kata untuk bernafas sejenak dengan niat meneruskan bacaan selanjutnya.
tanda"nya:
Tanda mim ( مـ ) disebut juga dengan Waqaf Lazim. yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna. Wakaf Lazim disebut juga Wakaf Taamm (sempurna) karena wakaf terjadi setelah kalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya.
tanda tho ( ﻁ ) adalah tanda Waqaf Mutlaq dan haruslah berhenti.tanda jim ( ﺝ ) adalah Waqaf Jaiz. Lebih baik berhenti seketika di sini walaupun diperbolehkan juga untuk tidak berhenti.tanda zha ( ﻇ ) bermaksud lebih baik tidak berhenti;tanda sad ( ﺹ ) disebut juga dengan Waqaf Murakhkhas, menunjukkan bahwa lebih baik untuk tidak berhenti namun diperbolehkan berhenti saat darurat tanpa mengubah makna.
tanda sad-lam-ya' ( ﺻﻠﮯ ) merupakan singkatan dari "Al-wasl Awlaa" yang bermakna "wasal atau meneruskan bacaan adalah lebih baik", maka dari itu meneruskan bacaan tanpa mewaqafkannya adalah lebih baik;tanda qaf ( ﻕ ) merupakan singkatan dari "Qeela alayhil waqf" yang bermakna "telah dinyatakan boleh berhenti pada wakaf sebelumnya", maka dari itu lebih baik meneruskan bacaan walaupun boleh diwaqafkan;tanda sad-lam ( ﺼﻞ ) merupakan singkatan dari "Qad yoosalu" yang bermakna "kadang kala boleh diwasalkan", maka dari itu lebih baik berhenti walau kadang kala boleh diwasalkan;tanda Qif ( ﻗﻴﻒ ) bermaksud berhenti! yakni lebih diutamakan untuk berhenti. Tanda tersebut biasanya muncul pada kalimat yang biasanya pembaca akan meneruskannya tanpa berhenti;tanda sin ( س ) atau tanda Saktah ( ﺳﮑﺘﻪ ) menandakan berhenti seketika tanpa mengambil napas. Dengan kata lain, pembaca haruslah berhenti seketika tanpa mengambil napas baru untuk meneruskan bacaan;tanda Waqfah ( ﻭﻗﻔﻪ ) bermaksud sama seperti waqaf saktah ( ﺳﮑﺘﻪ ), namun harus berhenti lebih lama tanpa mengambil napas;tanda Laa ( ﻻ ) bermaksud "Jangan berhenti!". Tanda ini muncul kadang-kala pada penghujung mahupun pertengahan ayat. Jika ia muncul di pertengahan ayat, maka tidak dibenarkan untuk berhenti dan jika berada di penghujung ayat, pembaca tersebut boleh berhenti atau tidak;tanda kaf ( ﻙ ) merupakan singkatan dari "Kathaalik" yang bermakna "serupa". Dengan kata lain, makna dari waqaf ini serupa dengan waqaf yang sebelumnya muncul;tanda bertitik tiga ( ... ...) yang disebut sebagai Waqaf Muraqabah atau Waqaf Ta'anuq (Terikat). Waqaf ini akan muncul sebanyak dua kali di mana-mana saja dan cara membacanya adalah harus berhenti di salah satu tanda tersebut. Jika sudah berhenti pada tanda pertama, tidak perlu berhenti pada tanda kedua dan sebaliknya.18.pada hari jumat
26.-dapat membangkitkan semangat dalam bekerja dan berusaha serta memberikan dorogan untuk memperoleh kehidupan yang layak di dunia ini.
-tidak membuat sombong dan takabur
-memberikan pelajaran kepada manusia bahwa segala sesuatu yang ada di alam semesta ini berjalan sesuai dengan ketentuan dan kehendak allah swt
-mempunyai keberanian dan ketabahan dalam setiap usaha serta tidak takut menghadapi resiko
-selalu merasa rela menerima setiap yang terjadi pada dirinya

semoga membantu ya:)