Todo un movimiento intelectual, social y político revoluciona los últimos años de
la década de los sesenta y toda la década de los setenta en Estados Unidos.
Cansadas de negociar con los hombres para lograr pequeñas cuotas de igualdad
y de medir la lucha feminista teniendo el estatus masculino como referencia,
las feministas radicales deciden que serán ellas los artífices de su propio
cambio. Su discurso sobre el género, la libertad sexual y el patriarcado se
convierte en la base teórica del Movimiento de Liberación de la Mujer en EEUU,
Francia, Alemania, Gran Bretaña... y un largo etcétera.
Así, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre
1966 y 1977 con enorme influencia en todos los movimientos feministas
posteriores. Su lema es "Lo personal es político" y sus principales obras de
referencia son "La política sexual" de Kate Millet y "La dialéctica del sexo" de
Shulamith Firestone. Las radicales tomaron distancia de los movimientos de
izquierdas de los años sesenta, que vinculaban el feminismo con el socialismo y
la democracia, para extender la lucha contra el patriarcado de lo económico y
público a lo social y privado.
Sus argumentos defienden que la opresión de la mujer comienza en el propio
hogar, ejercida por los padres-maridos-parejas a través de
las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control del cuerpo o el
trabajo doméstico gratuito. Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la
igualdad en la educación, las empresas o instituciones no son suficientes para
acabar con la dominación masculina, ya que las relaciones de poder se
desequilibran desde el matrimonio y la familia. Si las feministas negras hablaban
de "razas" y las socialistas de "clases", el feminismo radical opta por la "casta
sexual" para explicar la estructura base del poder. Para muchas autoras, como
Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el inicio de la tercera ola feminista o
feminismo.
Responde:
1. El viraje que realiza el feminismo radical consiste
fundamentalmente en defender que:
A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinación de la mujer.
B) El hombre ejerce dominación endémica sobre la mujer.
C) No existe promoción de una buena política sexual.
D) Existen bases socialmente sólidas de liberación sexual.
E) La dominación masculina es base de la estructura de pode
2. Entre el feminismo radical y los movimientos sociales existe,
a partir de 1977, una
relación de:
A) Oposición.
B) Continuidad.
C) Marginación.
D) Simultaneidad.
E) Incondicionalidad.
3. Según el texto, los conceptos de género, libertad y patriarcado
tienen, para el feminismo,
carácter:
A) Filosófico.
B) Ambivalente.
C) Multinacional.
D) Abstracto.
E) Metafísico.
4. Se puede inferir que las estructuras de opresión femenina
A) Se interiorizan desde la infancia.
B) Marcan la tercera ola feminista.
C) Son la base teórica del feminismo.
D) Permiten hablar de “razas” y “clases”.
E) Son las bases del feminismo radical.
15. Si el feminismo radical no se hubiese distanciado de la izquierda,
A) No defendería la educación, en todos sus niveles, como una solución.
B) Confiaría en sus instituciones como artífices de su propio destino.
C) No se habría iniciado una lucha contra el molde patriarcalita.
D) La liberación sexual, tan anhelada, no se habría realizado todavía.
E) La dialéctica del sexo, sin duda, habría fracasado en forma rotunda.
la década de los sesenta y toda la década de los setenta en Estados Unidos.
Cansadas de negociar con los hombres para lograr pequeñas cuotas de igualdad
y de medir la lucha feminista teniendo el estatus masculino como referencia,
las feministas radicales deciden que serán ellas los artífices de su propio
cambio. Su discurso sobre el género, la libertad sexual y el patriarcado se
convierte en la base teórica del Movimiento de Liberación de la Mujer en EEUU,
Francia, Alemania, Gran Bretaña... y un largo etcétera.
Así, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre
1966 y 1977 con enorme influencia en todos los movimientos feministas
posteriores. Su lema es "Lo personal es político" y sus principales obras de
referencia son "La política sexual" de Kate Millet y "La dialéctica del sexo" de
Shulamith Firestone. Las radicales tomaron distancia de los movimientos de
izquierdas de los años sesenta, que vinculaban el feminismo con el socialismo y
la democracia, para extender la lucha contra el patriarcado de lo económico y
público a lo social y privado.
Sus argumentos defienden que la opresión de la mujer comienza en el propio
hogar, ejercida por los padres-maridos-parejas a través de
las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control del cuerpo o el
trabajo doméstico gratuito. Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la
igualdad en la educación, las empresas o instituciones no son suficientes para
acabar con la dominación masculina, ya que las relaciones de poder se
desequilibran desde el matrimonio y la familia. Si las feministas negras hablaban
de "razas" y las socialistas de "clases", el feminismo radical opta por la "casta
sexual" para explicar la estructura base del poder. Para muchas autoras, como
Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el inicio de la tercera ola feminista o
feminismo.
Responde:
1. El viraje que realiza el feminismo radical consiste
fundamentalmente en defender que:
A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinación de la mujer.
B) El hombre ejerce dominación endémica sobre la mujer.
C) No existe promoción de una buena política sexual.
D) Existen bases socialmente sólidas de liberación sexual.
E) La dominación masculina es base de la estructura de pode
2. Entre el feminismo radical y los movimientos sociales existe,
a partir de 1977, una
relación de:
A) Oposición.
B) Continuidad.
C) Marginación.
D) Simultaneidad.
E) Incondicionalidad.
3. Según el texto, los conceptos de género, libertad y patriarcado
tienen, para el feminismo,
carácter:
A) Filosófico.
B) Ambivalente.
C) Multinacional.
D) Abstracto.
E) Metafísico.
4. Se puede inferir que las estructuras de opresión femenina
A) Se interiorizan desde la infancia.
B) Marcan la tercera ola feminista.
C) Son la base teórica del feminismo.
D) Permiten hablar de “razas” y “clases”.
E) Son las bases del feminismo radical.
15. Si el feminismo radical no se hubiese distanciado de la izquierda,
A) No defendería la educación, en todos sus niveles, como una solución.
B) Confiaría en sus instituciones como artífices de su propio destino.
C) No se habría iniciado una lucha contra el molde patriarcalita.
D) La liberación sexual, tan anhelada, no se habría realizado todavía.
E) La dialéctica del sexo, sin duda, habría fracasado en forma rotunda.
Respuesta:
1 -E
2 • B
3☆ D
4 ♤ C
5 ■ E
de nada :)