En líneas generales, el estudio de la Historia del Cercano Oriente Antiguo se cuestiona bajo el pretexto de que no responde a los intereses “nacionales”, esto es, que tales saberes son fútiles, absurdos o innecesarios por estar lejos tanto de la historia latinoamericana como - y más específicamente - de la realidad y las necesidades del presente. Sin embargo, la historia antigua de Próximo Oriente puede volverse un campo de estudio e investigación sumamente fértil y operativa si se evita su delimitación a partir de ciertos prejuicios historiográficos y antropológicos aún vigentes en los medios académicos. En este trabajo planteamos algunas consideraciones alrededor de la relevancia de la enseñanza y la investigación de la historia antigua del Cercano Oriente como una suerte de “laboratorio” desde el cual es posible pensar desde una perspectiva histórica todo un conjunto de diferencias socioculturales respecto de los modos de experiencia social más afines a nuestra contemporaneidad y reconocer la diversidad de formas en que puede materializarse la experiencia humana a lo largo de la historia.
Respuesta:
En líneas generales, el estudio de la Historia del Cercano Oriente Antiguo se cuestiona bajo el pretexto de que no responde a los intereses “nacionales”, esto es, que tales saberes son fútiles, absurdos o innecesarios por estar lejos tanto de la historia latinoamericana como - y más específicamente - de la realidad y las necesidades del presente. Sin embargo, la historia antigua de Próximo Oriente puede volverse un campo de estudio e investigación sumamente fértil y operativa si se evita su delimitación a partir de ciertos prejuicios historiográficos y antropológicos aún vigentes en los medios académicos. En este trabajo planteamos algunas consideraciones alrededor de la relevancia de la enseñanza y la investigación de la historia antigua del Cercano Oriente como una suerte de “laboratorio” desde el cual es posible pensar desde una perspectiva histórica todo un conjunto de diferencias socioculturales respecto de los modos de experiencia social más afines a nuestra contemporaneidad y reconocer la diversidad de formas en que puede materializarse la experiencia humana a lo largo de la historia.
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Si ,porque ademas de ser teoria aprendemos de donde pertenecemos y de donde venimos