Question

Sokrates zachęcał Ateńczyków do „poznawania samego
siebie”. Jak rozumiesz jego wezwanie do autorefleksji?

1. Czy wezwanie do „poznania siebie” może być dziś aktualne? Swoją
odpowiedź uzasadnij.
2. Czy zgadzasz się z Sokratesem, że poznanie własnej niewiedzy (Wiem, że nic
nie wiem) może mieć pozytywny wpływ na jednostkę? Swoją odpowiedź
uzasadnij.
3. Objaśnij relacje, jakie zachodzą między terminami: „poznanie siebie”, „troska o
duszę”, arete.
4. Omów metodę sokratyczną i zastanów się nad jej skutecznością w procesie
lepszego rozumienia siebie.
5. Kto sobie zaprzecza, (…) nie mówi nic, nie wyraża niczego. – jak rozumiesz tę
podstawową ideę metody sokratycznej?

Answer 1

Sokrates zachęcał Ateńczyków do „poznawania samego siebie”, ponieważ uważał, że jest to klucz do mądrości i szczęścia. Jego wezwanie do autorefleksji oznaczało, że człowiek powinien badać swoje wartości, przekonania, granice wiedzy i sposoby postępowania. Sokrates wierzył, że tylko poprzez poznanie siebie można prowadzić moralne i wartościowe życie, zgodne z własną naturą i celem.

1. Wezwanie do „poznania siebie” może być dziś aktualne, ponieważ żyjemy w świecie pełnym informacji, opinii i wpływów, które mogą zaciemniać naszą świadomość i tożsamość. Poznanie siebie może pomóc nam lepiej zrozumieć nasze potrzeby, cele i motywacje, a także krytycznie ocenić nasze poglądy i zachowania. Poznanie siebie może również sprzyjać naszemu rozwojowi osobistemu i zawodowemu, poprawie relacji z innymi i podjęciu odpowiedzialnych decyzji.
2. Zgadzam się z Sokratesem, że poznanie własnej niewiedzy może mieć pozytywny wpływ na jednostkę. Poznanie własnej niewiedzy oznacza uświadomienie sobie, że nie posiadamy pełnej i ostatecznej prawdy o rzeczywistości, a jedynie częściowe i zmienne mniemania. Poznanie własnej niewiedzy może skłonić nas do pokory intelektualnej, otwartości na nowe doświadczenia i uczenie się od innych. Poznanie własnej niewiedzy może również pobudzić naszą ciekawość i pragnienie poszukiwania prawdy.
3. Relacje między terminami: „poznanie siebie”, „troska o duszę” i arete są następujące: „poznanie siebie” jest warunkiem i sposobem „troski o duszę”, a „troska o duszę” jest celem i drogą do osiągnięcia arete. Dla Sokratesa dusza była najważniejszą częścią człowieka, która odpowiadała za jego myślenie, wolę i uczucia. Troska o duszę polegała na kształtowaniu jej w sposób harmonijny i doskonały, poprzez rozwijanie cnót (aretai) takich jak mądrość, sprawiedliwość, odwaga i umiarkowanie. Areté oznaczało doskonałość moralną i intelektualną, która była źródłem prawdziwego szczęścia (eudaimonia).
4. Metoda sokratyczna polegała na prowadzeniu dialogu poprzez zadawanie pytań, które miały na celu wydobywanie wiedzy z rozmówcy lub ujawnianie jego błędów lub sprzeczności. Metoda sokratyczna składała się z dwóch etapów: elenktyki i majeutyki. Elenktyka była metodą negatywną i polegała na obalaniu fałszywych lub niejasnych poglądów rozmówcy poprzez pokazywanie ich niespójności lub absurdów. Majeutyka była metodą pozytywną i polegała na pomaganiu rozmówcy w wydobyciu prawdziwej wiedzy z jego własnej duszy poprzez stymulowanie jego myślenia. Metoda sokratyczna mogła być skuteczna w procesie lepszego rozumienia siebie, ponieważ wymuszała samokrytykę, samouczenie i samodyscyplinę.
5. Ideę metody sokratycznej można rozumieć jako twierdzenie, że prawdziwa wiedza musi być spójna i logiczna, a nie sprzeczna i chaotyczna. Kto sobie zaprzecza, nie mówi nic, nie wyraża niczego, ponieważ nie ma żadnej treści ani sensu w jego wypowiedzi. Sokrates dążył do tego, by jego rozmówcy uświadomili sobie swoje zaprzeczenia i zrezygnowali z nich na rzecz prawdy.

Mam nadzieję że pomogłem :)