Según la lectura del material complementario, la imagen del Señor de los Milagros sería para la historiadora María Rostworowski:
a) Un cuadro traído desde España.
b) La expresión pictórica del manierismo italiano.
c) Una pintura de la Escuela Cusqueña.
d) Una manifestación de sincretismo religioso.
a) Un cuadro traído desde España.
b) La expresión pictórica del manierismo italiano.
c) Una pintura de la Escuela Cusqueña.
d) Una manifestación de sincretismo religioso.
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Respuesta:
Una manifestación de sincretismo religioso.
Explicación:
En esta parte del material complementario lo dice:
En referencia a las disputas que hubo entre negros e indígenas durante el Virreinato, Rostworowski afirma que estas fueron principalmente provocadas por los españoles. Así lo confirman diversos documentos y denuncias de la época. Ciertamente, los colonizadores temían que estas dos razas se unieran en algún momento para liberarse del yugo español. Sin embargo, no podrían evitar la fusión de creencias y costumbres de cada cultura. Del sincretismo de estos dos mundos y la imposición del cristianismo, afirma la historiadora, resultaría el culto al Señor de los Temblores:
Denada
La imagen del Señor de los Milagros seria para el historiadora Maria Rostworowski una manifestación de sincretismo religioso, siendo la union entre mitos costeños andinos y las creencias que tenían los esclavos negros llegados a América durante la época colonial.
Por lo tanto la opción correcta es: d).
La imagen del Señor de los Milagros para la historiadora Maria Rostworowski es la unión de 2 culturas, de 2 mundos distintos en el plano religioso, ademas de la llegada del cristianismo, el cual resultaría en creación de una nuevo culto, el cual adoraba al "Señor de los Temblores".
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