Entre los días 10 y 12 de diciembre de 2014 se celebrará en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) el congreso internacional La Crisis de la conciencia europea (siglos XVII-XVIII), con el fin de analizar los cambios que se producen en el período intermedio entre una sociedad cortesana y una nueva sociedad en la que se desechan los valores cortesanos y se ensalzan los valores de la razón, y en la que cobra una gran importancia la idea de ciudadano.
El siglo XVIII fue un siglo donde se dieron una gran cantidad de cambios trascendentales para la Historia de Europa. El sistema cortesano, piedra angular del sistema social, político y cultural de la época, entró en crisis. Los viejos valores fueron remplazados por otros nuevos.
En el paso del siglo XVII al XVIII el desarrollo de la ciencia fue de vital importancia. Se desecharon las ideas de obediencia sugeridas por Artistóteles y que regían el sistema cortesano. El modelo del nuevo individuo no hundía sus raíces en el modelo del perfecto cortesano. La figura del ciudadano (comprometido con la comunidad y llamado a construir la nación) cobró una relevancia hasta entonces desconocida.
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Entre los días 10 y 12 de diciembre de 2014 se celebrará en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) el congreso internacional La Crisis de la conciencia europea (siglos XVII-XVIII), con el fin de analizar los cambios que se producen en el período intermedio entre una sociedad cortesana y una nueva sociedad en la que se desechan los valores cortesanos y se ensalzan los valores de la razón, y en la que cobra una gran importancia la idea de ciudadano.
El siglo XVIII fue un siglo donde se dieron una gran cantidad de cambios trascendentales para la Historia de Europa. El sistema cortesano, piedra angular del sistema social, político y cultural de la época, entró en crisis. Los viejos valores fueron remplazados por otros nuevos.
En el paso del siglo XVII al XVIII el desarrollo de la ciencia fue de vital importancia. Se desecharon las ideas de obediencia sugeridas por Artistóteles y que regían el sistema cortesano. El modelo del nuevo individuo no hundía sus raíces en el modelo del perfecto cortesano. La figura del ciudadano (comprometido con la comunidad y llamado a construir la nación) cobró una relevancia hasta entonces desconocida.
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