Figura culminante de toda la vertiente indigenista, José María Arguedas coincidió con Ciro Alegría en la tarea de encarar "desde adentro" al indio de los Andes, y en el designio de retratar "todas las sangres" de la realidad peruana. De modo más decidido y complejo (en gran medida por provenir de la sierra del centro y del sur, más ligada al idioma quechua y a la herencia prehispánica que la sierra del norte, la de Ciro Alegría y César Vallejo), desde el comienzo Arguedas expresó la visión de lo real-maravilloso logrando una intensidad estética y una identificación con la óptica popular sin parangón (acaso sólo lo admite con el mexicano Juan Rulfo) dentro del realismo maravilloso hispanoamericano.
El tema principal es la realización de la corrida de toros al estilo andino. Temas secundarios son: la invasión de los blancos o mistis a Puquio, los abusos y violencias de los gamonales sobre los indígenas, la construcción de la carretera de Puquio a Nazca, la migración de miles de indios a Lima.
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Figura culminante de toda la vertiente indigenista, José María Arguedas coincidió con Ciro Alegría en la tarea de encarar "desde adentro" al indio de los Andes, y en el designio de retratar "todas las sangres" de la realidad peruana. De modo más decidido y complejo (en gran medida por provenir de la sierra del centro y del sur, más ligada al idioma quechua y a la herencia prehispánica que la sierra del norte, la de Ciro Alegría y César Vallejo), desde el comienzo Arguedas expresó la visión de lo real-maravilloso logrando una intensidad estética y una identificación con la óptica popular sin parangón (acaso sólo lo admite con el mexicano Juan Rulfo) dentro del realismo maravilloso hispanoamericano.
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El tema principal es la realización de la corrida de toros al estilo andino. Temas secundarios son: la invasión de los blancos o mistis a Puquio, los abusos y violencias de los gamonales sobre los indígenas, la construcción de la carretera de Puquio a Nazca, la migración de miles de indios a Lima.
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espero te sirva .__. ;3