Resolver un pasado violento toma tiempo2
[…]
En el Perú, la exigencia de la Verdad se inició en los años 80s, cuando los familiares de los desaparecidos exigían conocer el
paradero de sus seres queridos, reclamo que fue negado por todos los gobiernos de turno, incluso bloqueado por una ley de
amnistía dada por Fujimori en el año 1995, que prohibía cualquier investigación relacionada con la lucha antisubversiva. Las
personas que reclamaron por la vida de sus familiares, fueron tachadas de terroristas. Es recién 20 años después, luego de
derrotado el terrorismo primero, y la dictadura de Fujimori después, que se abrió un tiempo de transición en el país (2000)
que permitió que ésta demanda, marginal hasta ese entonces, pudiera ser atendida.
La CVR en el Perú permitió que lo sucedido a las víctimas sea conocido por el conjunto de la sociedad, especialmente con las
audiencias públicas. Estas permitieron que las voces de las víctimas ingresen al espacio público. Fue un espacio democrático
en la que se involucró al conjunto de la sociedad.
[…]
El trabajo encargado a la CVR en torno a la Reconciliación3
El gobierno de Transición de Valentín Paniagua, creo la Comisión de la Verdad. Después, el gobierno de Alejandro Toledo
modificó el Decreto Supremo de creación y agrego la función de Reconciliación. La CVR la interpretó como […] un proceso de
restablecimiento y refundación de los vínculos fundamentales entre los peruanos, vínculos voluntariamente destruidos o
deteriorados por el estallido de un conflicto violento iniciado por el Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso (PCP-SL)”.
La conceptualizó como un resultado, no como actividades que se deberían organizar para reconciliar a los peruanos.
Debe ser el resultado dijo, de “[…] una afirmación práctica – en la vida cotidiana – de los valores ciudadanos de justicia,
tolerancia y paz.” Es decir, un proyecto de convivencia humana y civilizada.
En relación a la reconciliación con Sendero Luminoso, se afirmó que no se podía aplicar una amnistía porque vulneraba el
principio de justicia y no se puede basar la reconciliación en la impunidad. Tampoco era necesaria una negociación con ellos
de las condiciones carcelarias, porque estas deben estar ajustadas a los derechos de personas privadas de la libertad.
Frente a la propuesta de SL sobre el pedido de “solución política a los problemas derivados de la guerra interna”, la CVR
planteó que, mientras no hicieran un “reconocimiento público de su renuncia a la violencia como método de acción política”,
su interés de búsqueda de una solución política estará fundada tan solo en un interés de grupo y no en el interés de toda la
sociedad. Se entendió que esta renuncia a la violencia significaría, en la práctica, una negación de sí mismos.
Esta renuncia pública al uso de la violencia como medio de acción política, no se dio nunca por parte de SL. Pasados los años,
ha aparecido en la escena pública un nuevo grupo político llamado Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales -
MOVADEF que solicita la amnistía para todos los presos políticos y reivindica el pensamiento Gonzalo. Solicitaron su
inscripción como partido político y su pedido fue rechazado por reivindicar el pensamiento Gonzalo, contrario a los principios
democráticos. Esta acción dio origen a una ley que condena la apología al terrorismo.
Respondemos:
¿Cuándo y por quien fue creada la Comisión de la Verdad y la Reconciliación?
Por qué no se atendió a tiempo los reclamos de los familiares de los desaparecidos?
¿Por qué no se debe aceptar el pedido de “solución política a los problemas derivados de la guerra interna” solicitada por
miembros de SL?
ayudaa
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En el Perú, la exigencia de la Verdad se inició en los años 80s, cuando los familiares de los desaparecidos exigían conocer el
paradero de sus seres queridos, reclamo que fue negado por todos los gobiernos de turno, incluso bloqueado por una ley de
amnistía dada por Fujimori en el año 1995, que prohibía cualquier investigación relacionada con la lucha antisubversiva. Las
personas que reclamaron por la vida de sus familiares, fueron tachadas de terroristas. Es recién 20 años después, luego de
derrotado el terrorismo primero, y la dictadura de Fujimori después, que se abrió un tiempo de transición en el país (2000)
que permitió que ésta demanda, marginal hasta ese entonces, pudiera ser atendida.
La CVR en el Perú permitió que lo sucedido a las víctimas sea conocido por el conjunto de la sociedad, especialmente con las
audiencias públicas. Estas permitieron que las voces de las víctimas ingresen al espacio público. Fue un espacio democrático
en la que se involucró al conjunto de la sociedad.
[…]
El trabajo encargado a la CVR en torno a la Reconciliación3
El gobierno de Transición de Valentín Paniagua, creo la Comisión de la Verdad. Después, el gobierno de Alejandro Toledo
modificó el Decreto Supremo de creación y agrego la función de Reconciliación. La CVR la interpretó como […] un proceso de
restablecimiento y refundación de los vínculos fundamentales entre los peruanos, vínculos voluntariamente destruidos o
deteriorados por el estallido de un conflicto violento iniciado por el Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso (PCP-SL)”.
La conceptualizó como un resultado, no como actividades que se deberían organizar para reconciliar a los peruanos.
Debe ser el resultado dijo, de “[…] una afirmación práctica – en la vida cotidiana – de los valores ciudadanos de justicia,
tolerancia y paz.” Es decir, un proyecto de convivencia humana y civilizada.
En relación a la reconciliación con Sendero Luminoso, se afirmó que no se podía aplicar una amnistía porque vulneraba el
principio de justicia y no se puede basar la reconciliación en la impunidad. Tampoco era necesaria una negociación con ellos
de las condiciones carcelarias, porque estas deben estar ajustadas a los derechos de personas privadas de la libertad.
Frente a la propuesta de SL sobre el pedido de “solución política a los problemas derivados de la guerra interna”, la CVR
planteó que, mientras no hicieran un “reconocimiento público de su renuncia a la violencia como método de acción política”,
su interés de búsqueda de una solución política estará fundada tan solo en un interés de grupo y no en el interés de toda la
sociedad. Se entendió que esta renuncia a la violencia significaría, en la práctica, una negación de sí mismos.
Esta renuncia pública al uso de la violencia como medio de acción política, no se dio nunca por parte de SL. Pasados los años,
ha aparecido en la escena pública un nuevo grupo político llamado Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales -
MOVADEF que solicita la amnistía para todos los presos políticos y reivindica el pensamiento Gonzalo. Solicitaron su
inscripción como partido político y su pedido fue rechazado por reivindicar el pensamiento Gonzalo, contrario a los principios
democráticos. Esta acción dio origen a una ley que condena la apología al terrorismo.
Respondemos:
¿Cuándo y por quien fue creada la Comisión de la Verdad y la Reconciliación?
Por qué no se atendió a tiempo los reclamos de los familiares de los desaparecidos?
¿Por qué no se debe aceptar el pedido de “solución política a los problemas derivados de la guerra interna” solicitada por
miembros de SL?
ayudaa
Explicación:
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