en este ensayo, trataré de pergeñar algunas intuiciones que pueden considerarse como los cimientos de una filosofía de la lectura. Dado que en torno a la lectura concurren varias disciplinas como la literatura, la lingüística, la psicología, la antropología, la pedagogía o la neurociencia, la teoría filosófica puede ayudarnos con su omnicomprensiva mirada. Resulta revelador que Daniel Cassany recurra a filósofos como Adorno o Horkheimer para sustentar mejor su explicación sobre la lectura contemporánea, así como Wolfgang Iser se sustente en Husserl para dar cimiento a su interpretación del proceso de lectura. Aquí necesitamos el ojo de la filosofía, como diría Kant, porque el tema de la lectura requiere de una intelección transempírica que pueda interpretar holísticamente los resultados concretos logrados por la matriz disciplinaria de las ciencias fácticas mencionadas. En lo que sigue, analizaré la noción de lectura desde una perspectiva teórica interdisciplinaria y propugnaré que debemos recomendar la modalidad especial de lectura profunda. Asimismo, someteré a crítica rigurosa ciertas falacias en torno a la lectura, en especial la moda que preconiza el empleo de las técnicas de ‘lectura rápida’. Finalmente, propondré una interpretación de la lectura que se apoya en las ideas de Pedro Laín Entralgo (1956) y que ha recibido un espaldarazo significativo de las modernas investigaciones en imagenología cerebral
en este ensayo, trataré de pergeñar algunas intuiciones que pueden considerarse como los cimientos de una filosofía de la lectura. Dado que en torno a la lectura concurren varias disciplinas como la literatura, la lingüística, la psicología, la antropología, la pedagogía o la neurociencia, la teoría filosófica puede ayudarnos con su omnicomprensiva mirada. Resulta revelador que Daniel Cassany recurra a filósofos como Adorno o Horkheimer para sustentar mejor su explicación sobre la lectura contemporánea, así como Wolfgang Iser se sustente en Husserl para dar cimiento a su interpretación del proceso de lectura. Aquí necesitamos el ojo de la filosofía, como diría Kant, porque el tema de la lectura requiere de una intelección transempírica que pueda interpretar holísticamente los resultados concretos logrados por la matriz disciplinaria de las ciencias fácticas mencionadas. En lo que sigue, analizaré la noción de lectura desde una perspectiva teórica interdisciplinaria y propugnaré que debemos recomendar la modalidad especial de lectura profunda. Asimismo, someteré a crítica rigurosa ciertas falacias en torno a la lectura, en especial la moda que preconiza el empleo de las técnicas de ‘lectura rápida’. Finalmente, propondré una interpretación de la lectura que se apoya en las ideas de Pedro Laín Entralgo (1956) y que ha recibido un espaldarazo significativo de las modernas investigaciones en imagenología cerebral