Respuesta: En un mundo en el que lo único permanente es el cambio
¿la identidad puede permanecer estática, inmutable, sin transformación alguna? Pareciera que la incertidumbre del entorno
en el que habitamos también trasciende las fronteras personales de la construcción subjetiva de la identidad y, sin embargo,
hay algo que pareciera quedar inalterado, a salvo de la confusión que impera alrededor. Erikson ha llamado a dicho factor
de continuidad interior como mismidad1
, es decir el sentido del
ser que va unido a la percepción de continuidad de la propia
existencia en el tiempo y en el espacio, unida a la noción de
que otros reconocen tal existencia.
La permanencia en el tiempo de la identidad es un factor
relevante. Laing (1961) define a la identidad como “ aquello por
lo que uno siente que es “él mismo” en este lugar y este tiempo,
tal como en aquel tiempo y en aquel lugar pasados o futuros;
es aquello por lo cual se es identificado”
Explicación:
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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Respuesta: En un mundo en el que lo único permanente es el cambio
¿la identidad puede permanecer estática, inmutable, sin transformación alguna? Pareciera que la incertidumbre del entorno
en el que habitamos también trasciende las fronteras personales de la construcción subjetiva de la identidad y, sin embargo,
hay algo que pareciera quedar inalterado, a salvo de la confusión que impera alrededor. Erikson ha llamado a dicho factor
de continuidad interior como mismidad1
, es decir el sentido del
ser que va unido a la percepción de continuidad de la propia
existencia en el tiempo y en el espacio, unida a la noción de
que otros reconocen tal existencia.
La permanencia en el tiempo de la identidad es un factor
relevante. Laing (1961) define a la identidad como “ aquello por
lo que uno siente que es “él mismo” en este lugar y este tiempo,
tal como en aquel tiempo y en aquel lugar pasados o futuros;
es aquello por lo cual se es identificado”
Explicación: