La perspectiva que interesa destacar en el enfoque que se propone para considerar la cuestión de la identidad latinoamericana se refiere a su dimensión cultural que, si bien no se puede desligar de la dimensión material, contiene una cierta especificidad. A partir de la distinción de las cualidades que poseen las identidades culturales, es posible comprender las dinámicas que las atraviesan en distintas etapas signadas por crisis y cambios profundos. Asimismo requiere una atención especial la transposición al terreno jurídico de los procesos recientes de integración regional, las declaraciones normativas que se refieren a la identidad y a la diversidad cultural, los reclamos sociales que han originado una ampliación de los derechos humanos y, en esto último, el establecimiento del Derecho a la identidad, surgido de la propuesta de la organización de familiares de desaparecidos en Argentina: Abuelas de Plaza de Mayo, que se ha incorporado como cláusula en la Convención Internacional de Derechos del Niño.
Identidad latinoamericana* Dante Ramaglia** La cuestión de la identidad representa un tema que ha sido recurrentemente tratado en América Latina. Por una parte, resulta susceptible de ser abordado desde un conjunto de saberes, frecuentemente es parte de indagaciones que provienen de la psicología, la antropología, la filosofía, la literatura, la historia y las ciencias humanas y sociales en general. Indudablemente constituye un objeto donde se cruzan distintas disciplinas, en la medida que es de hecho un problema complejo sobre el cual se han ensayado distintas perspectivas teóricas. Por otra parte, tiene una vinculación con las dimensiones de la existencia individual y colectiva, lo que proporciona un énfasis diferente a cada enfoque, aun cuando en la práctica no dejan de estar interrelacionadas estas dos dimensiones. En relación a este último caso, el de las identidades colectivas, se presenta en particular el tratamiento de la identidad latinoamericana teniendo en cuenta la formación de nuestras sociedades y las transformaciones políticas ocurridas, como contexto de un debate que expresa un conflicto de interpretaciones acerca de su sentido. No obstante, habría que señalar que la identidad no es un asunto que sea un objeto preferente y exclusivo del pensamiento latinoamericano, la cual en más de una ocasión es ubicada como el eje central de la reflexión y motivo de búsqueda constante. Entre los factores que han incidido para que se haya convertido en un tema largamente debatido se encuentra como clave la experiencia histórica que sigue la configuración histórica de las sociedades y culturas de América Latina. Esto es patente ya desde el mismo momento de la conquista y colonización, cuyas consecuencias en el continente americano, con el etnocidio de las poblaciones indígenas, la imposición que significó en los modos de organización política y la destrucción de conocimientos, prácticas y tradiciones, no ha tenido equivalentes en otros casos por su profundidad y amplitud a nivel continental. La sucesión de los fenómenos históricos asociados
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