Porque el ejercicio corporal es de poco provecho. - Realizado con mayor precisión, el ejercicio corporal es rentable por poco. San Pablo aquí, sin duda, estaba pensando en esas austeridades corporales a las que se alude en 1 Timoteo 4:3 . La severa represión de todas las pasiones y deseos humanos, la abstinencia de toda obediencia a los impulsos naturales de la carne, tal guerra antinatural, tal ejercicio, tal entrenamiento del cuerpo, sin duda en muchos casos conduciría, en muchos casos ciertamente ha llevado al individuo a un estado espiritual superior.
Una entrega tan total para quien así se ejercita es, sin duda, en cierto sentido, "provechosa". Pero luego debe recordarse que este tipo de victoria sobre la carne, en muchos casos, conduce a un estado mental antinatural; porque el asceta rígido se ha retirado de la plataforma sobre la que se mueven los hombres y mujeres corrientes. Sus pensamientos han dejado de ser sus pensamientos, sus caminos ya no son sus caminos.
Para la vida práctica cotidiana tal influencia, siempre limitada, es a veces positivamente dañina, ya que tiende a menospreciar esa vida hogareña y familiar, elevar y elevar lo que es el verdadero objeto de la enseñanza cristiana. Aún así, el Apóstol, al recordar, y en su enseñanza nunca llevar a cabo, el espíritu de solemne oración del Señor al Padre, “te pido, no que los quites del mundo, sino que los guardes del maldad ”, se abstiene de toda condenación de una vida que recibió, en más de una ocasión, de labios del Inmaculado un cauteloso elogio
Respuesta:
1 Timoteo 4:8
Porque el ejercicio corporal es de poco provecho. - Realizado con mayor precisión, el ejercicio corporal es rentable por poco. San Pablo aquí, sin duda, estaba pensando en esas austeridades corporales a las que se alude en 1 Timoteo 4:3 . La severa represión de todas las pasiones y deseos humanos, la abstinencia de toda obediencia a los impulsos naturales de la carne, tal guerra antinatural, tal ejercicio, tal entrenamiento del cuerpo, sin duda en muchos casos conduciría, en muchos casos ciertamente ha llevado al individuo a un estado espiritual superior.
Una entrega tan total para quien así se ejercita es, sin duda, en cierto sentido, "provechosa". Pero luego debe recordarse que este tipo de victoria sobre la carne, en muchos casos, conduce a un estado mental antinatural; porque el asceta rígido se ha retirado de la plataforma sobre la que se mueven los hombres y mujeres corrientes. Sus pensamientos han dejado de ser sus pensamientos, sus caminos ya no son sus caminos.
Para la vida práctica cotidiana tal influencia, siempre limitada, es a veces positivamente dañina, ya que tiende a menospreciar esa vida hogareña y familiar, elevar y elevar lo que es el verdadero objeto de la enseñanza cristiana. Aún así, el Apóstol, al recordar, y en su enseñanza nunca llevar a cabo, el espíritu de solemne oración del Señor al Padre, “te pido, no que los quites del mundo, sino que los guardes del maldad ”, se abstiene de toda condenación de una vida que recibió, en más de una ocasión, de labios del Inmaculado un cauteloso elogio
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