La unidad básica de la sociedad maya era la familia, tanto la nuclear como la más extensa, que vivía en un grupo habitacional de tamaño variable. La mayor parte de la vida del individuo transcurría allí, en otros grupos cercanos y en el centro ceremonial del que dependía. En el grupo y su entorno, el maya nacía, crecía, se reproducía y moría; es decir, en él cumplía su ciclo vital. Esta estrecha vinculación a la familia se daba con independencia de las diferencias de clase existentes en una sociedad compleja, jerarquizada y teocrática como lo era la sociedad maya, en la que, a grandes rasgos, existían dos grupos sociales: el de las élites y el de quienes no pertenecían a ellas.
Según el arquetipo científico tradicional, la sociedad maya se organizó en torno a los polos sacerdote-campesino. Una aristocracia teocrática ocupaba los centros ceremoniales, y un enorme estrato de población dispersa, dedicada a los trabajos agrícolas, acudía solamente a los centros para participar en ceremonias religiosas y convocatorias políticas o para servir como mano de obra. Recientemente, los mayistas han llegado a la conclusión de que la sociedad maya se organizó sobre la base de familias extensas, las cuales debieron regirse por reglas de descendencia patrilineal. Estas familias continuaron creciendo (por vía de parentesco y matrimonio) hasta constituir linajes.
En un determinado momento surgieron los estratos sociales, en relación con las complejas urbes del periodo Clásico (250-900). Aún hoy resulta difícil saber cuándo fue reemplazada la vieja aristocracia sacerdotal por una sociedad estratificada, que partiría de una previa organización de los linajes. Así, un grupo de parentesco, más poderoso, pudo haber alcanzado el poder y regir los destinos del centro cívico-ceremonial. Al ser un poder hereditario, se fueron formando dinastías. La clase más elevada, formada por el linaje dirigente, ocupó los palacios cercanos a los templos, lo que le dio un carácter semidivino.
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Respuesta:La sociedad maya
La unidad básica de la sociedad maya era la familia, tanto la nuclear como la más extensa, que vivía en un grupo habitacional de tamaño variable. La mayor parte de la vida del individuo transcurría allí, en otros grupos cercanos y en el centro ceremonial del que dependía. En el grupo y su entorno, el maya nacía, crecía, se reproducía y moría; es decir, en él cumplía su ciclo vital. Esta estrecha vinculación a la familia se daba con independencia de las diferencias de clase existentes en una sociedad compleja, jerarquizada y teocrática como lo era la sociedad maya, en la que, a grandes rasgos, existían dos grupos sociales: el de las élites y el de quienes no pertenecían a ellas.
Según el arquetipo científico tradicional, la sociedad maya se organizó en torno a los polos sacerdote-campesino. Una aristocracia teocrática ocupaba los centros ceremoniales, y un enorme estrato de población dispersa, dedicada a los trabajos agrícolas, acudía solamente a los centros para participar en ceremonias religiosas y convocatorias políticas o para servir como mano de obra. Recientemente, los mayistas han llegado a la conclusión de que la sociedad maya se organizó sobre la base de familias extensas, las cuales debieron regirse por reglas de descendencia patrilineal. Estas familias continuaron creciendo (por vía de parentesco y matrimonio) hasta constituir linajes.
En un determinado momento surgieron los estratos sociales, en relación con las complejas urbes del periodo Clásico (250-900). Aún hoy resulta difícil saber cuándo fue reemplazada la vieja aristocracia sacerdotal por una sociedad estratificada, que partiría de una previa organización de los linajes. Así, un grupo de parentesco, más poderoso, pudo haber alcanzado el poder y regir los destinos del centro cívico-ceremonial. Al ser un poder hereditario, se fueron formando dinastías. La clase más elevada, formada por el linaje dirigente, ocupó los palacios cercanos a los templos, lo que le dio un carácter semidivino.
Explicación: que te ayude :)