El objeto principal de la exposición que sigue es analizar el significado de la noción de trascendentalidad en el contexto de la obra husserliana Cartesianische Mediatationen.
Se tratará de ver, a lo largo de las cinco Meditaciones propuestas por Husserl, cuáles son las directrices conducentes a la elaboración de una Fenomenología Trascendental, así como la necesidad de una reflexión en términos filosóficos para llegar a la aprehensión de un yo puro mediante el método de reducción trascendental.
En relación con la vía de análisis conceptual que seguiré, me propongo también incluir algunas alusiones puntuales al Libro I y Libro II de la Dialéctica Trascendental, esto es, al segundo de los bloques principales de contenido de Kritik der reinen Vernunft, tomando pues la obra kantiana como referente primordial.
Así, en conclusión, y con base en la propuesta cartesiana de llevar a cabo una filosofía de carácter subjetivo, se llegará a la fundamentación de una verdadera ciencia, pasando, en último lugar, al análisis de las condiciones que hacen posible dicha experiencia trascendental.
El objeto principal de la exposición que sigue es analizar el significado de la noción de trascendentalidad en el contexto de la obra husserliana Cartesianische Mediatationen.
Se tratará de ver, a lo largo de las cinco Meditaciones propuestas por Husserl, cuáles son las directrices conducentes a la elaboración de una Fenomenología Trascendental, así como la necesidad de una reflexión en términos filosóficos para llegar a la aprehensión de un yo puro mediante el método de reducción trascendental.
En relación con la vía de análisis conceptual que seguiré, me propongo también incluir algunas alusiones puntuales al Libro I y Libro II de la Dialéctica Trascendental, esto es, al segundo de los bloques principales de contenido de Kritik der reinen Vernunft, tomando pues la obra kantiana como referente primordial.
Así, en conclusión, y con base en la propuesta cartesiana de llevar a cabo una filosofía de carácter subjetivo, se llegará a la fundamentación de una verdadera ciencia, pasando, en último lugar, al análisis de las condiciones que hacen posible dicha experiencia trascendental.