b) "¿Qué sentido tiene mi vida o la de otro representante de nuestra especie?. Aquí vida es tomada como el estar-en-el-mundo de un individuo de nuestra especie.
Se trata de cuestionamientos diferentes que requieren de un nivel de análisis y respuestas diferentes.
El sentido de la vida tomando "vida" en su expresión biológica, tiene varias respuestas en dependencia de si se parte de posiciones teleológicas o no. Para las posiciones teleológicas la vida obedece a la voluntad de una deidad o deidades que le trazan un plan, y este es su sentido. Para las posiciones no teleológicas, la vida existe de por sí, sin obedecer a la voluntad de nadie, y por lo tanto no puede ser analizada en términos de sentido o falta de sentido. (iv)
Algo muy diferente ocurre con la interrogante qué sentido tiene mi vida o la de otro representante de nuestra especie, la que desde cualquier posición filosófica, si puede ser analizado en términos de sentido o falta de sentido, porque el ser humano se orienta a finalidades, y en esta orientación participa dentro de ciertos límites y condicionamientos su propia voluntad.
En el primer cuestionamiento se tiene en cuenta solamente al aspecto biológico e incluye la vida de cualquier ser viviente, ya sea un helecho, una hormiga, un elefante, etc. En el segundo cuestionamiento se tiene en cuenta los aspectos bio-psico-sociales en su interrelación y solo puede ser analizado en tales términos el ser humano.
En la presente obra se hará referencia al segundo cuestionamiento: "¿qué sentido tiene mi vida, mi existencia, mi estar-en-el-mundo o la de otro representante de nuestra especie?
Son muchas las interrogantes alrededor del tema. En el presente estudio se intentará dar respuesta desde posiciones dialéctico materialistas a las siguientes: ¿Qué es el sentido de la vida?, ¿Qué factores participan en su formación?, ¿Hasta qué punto es elegible?, ¿Qué relación guarda con las categorías: sistema, orientación fundamental de un sistema ético filosófico, valor fundamental, felicidad y autonomía?, ¿Qué relación guarda con los valores, fundamentalmente con los ético morales?, ¿Qué características debe tener el sentido de la vida de un individuo para que sea correcto desde el punto de vista ético moral?, ¿Qué alteraciones del sentido de la vida en los profesionales de la salud pueden expresarse en prácticas médicas inadecuadas?
Respuesta:
ESPERO TE AYUDE
Explicación:
b) "¿Qué sentido tiene mi vida o la de otro representante de nuestra especie?. Aquí vida es tomada como el estar-en-el-mundo de un individuo de nuestra especie.
Se trata de cuestionamientos diferentes que requieren de un nivel de análisis y respuestas diferentes.
El sentido de la vida tomando "vida" en su expresión biológica, tiene varias respuestas en dependencia de si se parte de posiciones teleológicas o no. Para las posiciones teleológicas la vida obedece a la voluntad de una deidad o deidades que le trazan un plan, y este es su sentido. Para las posiciones no teleológicas, la vida existe de por sí, sin obedecer a la voluntad de nadie, y por lo tanto no puede ser analizada en términos de sentido o falta de sentido. (iv)
Algo muy diferente ocurre con la interrogante qué sentido tiene mi vida o la de otro representante de nuestra especie, la que desde cualquier posición filosófica, si puede ser analizado en términos de sentido o falta de sentido, porque el ser humano se orienta a finalidades, y en esta orientación participa dentro de ciertos límites y condicionamientos su propia voluntad.
En el primer cuestionamiento se tiene en cuenta solamente al aspecto biológico e incluye la vida de cualquier ser viviente, ya sea un helecho, una hormiga, un elefante, etc. En el segundo cuestionamiento se tiene en cuenta los aspectos bio-psico-sociales en su interrelación y solo puede ser analizado en tales términos el ser humano.
En la presente obra se hará referencia al segundo cuestionamiento: "¿qué sentido tiene mi vida, mi existencia, mi estar-en-el-mundo o la de otro representante de nuestra especie?
Son muchas las interrogantes alrededor del tema. En el presente estudio se intentará dar respuesta desde posiciones dialéctico materialistas a las siguientes: ¿Qué es el sentido de la vida?, ¿Qué factores participan en su formación?, ¿Hasta qué punto es elegible?, ¿Qué relación guarda con las categorías: sistema, orientación fundamental de un sistema ético filosófico, valor fundamental, felicidad y autonomía?, ¿Qué relación guarda con los valores, fundamentalmente con los ético morales?, ¿Qué características debe tener el sentido de la vida de un individuo para que sea correcto desde el punto de vista ético moral?, ¿Qué alteraciones del sentido de la vida en los profesionales de la salud pueden expresarse en prácticas médicas inadecuadas?