Celem tego referatu jest próba uchwycenia w poglądach Benedykta Spinozy wszelkich elementów podważających, bądź obalających dualistyczną koncepcje świata Kartezjusza.
Dla bardziej wyraźnego zaznaczenia samej istoty tematu postaramy się ująć całość tych poglądów niejako w odwróceniu. Zasadniczy, a zarazem najważniejszy element całej koncepcji - monizm i jego rozumienie u Spinozy wyjaśnimy na końcu pracy, gdyż jest on swoistym ukoronowaniem i ostatecznym uporządkowaniem całego rozwoju myśli niderlandzkiego filozofa. Benedykt Spinoza (1632- 1677) pochodził z rodziny żydowskiej zamieszkującej Niderlandy. On także całe życie związał z tym krajem.
Młody Spinoza z filozofią spotkał się po raz pierwszy w szkole żydowskiej, w której wykładano nauki średniowiecznych filozofów żydowskich, między innymi Majmonidesa i kabalistów. Jak twierdzi Władysław Tatarkiewicz stosunkowo późno spotkał się z filozofią z greckiego i rzymskiego kręgu kulturowego, co wynikało ze stosunkowo późnym opanowaniem języka greckiego i łaciny.
Celem tego referatu jest próba uchwycenia w poglądach Benedykta Spinozy wszelkich elementów podważających, bądź obalających dualistyczną koncepcje świata Kartezjusza.
Dla bardziej wyraźnego zaznaczenia samej istoty tematu postaramy się ująć całość tych poglądów niejako w odwróceniu. Zasadniczy, a zarazem najważniejszy element całej koncepcji - monizm i jego rozumienie u Spinozy wyjaśnimy na końcu pracy, gdyż jest on swoistym ukoronowaniem i ostatecznym uporządkowaniem całego rozwoju myśli niderlandzkiego filozofa.
Benedykt Spinoza (1632- 1677) pochodził z rodziny żydowskiej zamieszkującej Niderlandy. On także całe życie związał z tym krajem.
Młody Spinoza z filozofią spotkał się po raz pierwszy w szkole żydowskiej, w której wykładano nauki średniowiecznych filozofów żydowskich, między innymi Majmonidesa i kabalistów.
Jak twierdzi Władysław Tatarkiewicz stosunkowo późno spotkał się z filozofią z greckiego i rzymskiego kręgu kulturowego, co wynikało ze stosunkowo późnym opanowaniem języka greckiego i łaciny.