La nobleza de toga se confería con la adquisición de un cargo público al servicio del rey o de la Corona. El jurista del siglo XVII Charles Loyseau la definió como «una dignidad ordinaria con autoridad pública», significando que, por ser "ordinaria", era permanente (en contraposición a "extraordinaria" o temporal); y que por "dignidad", el cargo confería estatus social y nobleza. Dicha nobleza podía ser hereditaria para el caso de los cargos más importantes, como por ejemplo el de canciller, los cuales no solían ponerse a la venta, sino que mantenían su significado político; o conferir nobleza sólo durante la vida del titular.
Nobleza de espada
La de sangre nunca le da la misma consideración a la nueva nobleza, porque la ve como intrusa. Con el paso de la edad moderna, la nueva nobleza cada vez tiene más importancia, porque los monarcas se apoyan en ella para controlar a la de sangre.
Incluso dentro de la de sangre hay una jerarquización:
-en la cumbre el monarca y los príncipes.
-Los parientes del rey
-Los caballeros
-La nobleza inferior.
-Cuando aumenta la nueva nobleza, aparece un movimiento que acaba llegando a la formación de un grupo selecto dentro de ella: las grandezas. Dentro de España. Carlos V, para premiar a los hombres más fieles y satisfacer la demanda de nobleza de sangre, se crea un grupo selecto al que se da el título de grande de España.
Es un grupo limitado, pequeño que no se amplía hasta el XVII. Durante más de un siglo, la nobleza de sangre actúa como una casta. Se selecciona por razones de una terminada calidad.
El crecimiento que tendrá la nueva nobleza, con el tiempo resta protagonismo a la nobleza de sangre, lo que llevará a enfrentamientos por razones de poder.
El privilegio más notorio es el de no tener que pagar impuestos directos. Afecta a todos sus miembros.
Los latifundios eran grandes extensiones de tierras con las que la nobleza cubría sus gastos. Es una causa de su predominio. Otra causa es que ocupaba los principales puestos de poder. En el XVI, con el Estado Moderno, uno de los objetivos de los monarcas es consolidar su poder sometiendo a la nobleza. Un elemento fundamental es la conversión de la nobleza en cortesanos, que servían al monarca. Así, éste los controla. La nobleza se hace pedigüeña y dependiente del poder, que entrega una serie de mercedes que le permiten mejorar su situación económica.
Es de la nobleza de la que el estado saca una parte importante de sus servidores.
La sociedad del Antiguo Régimen tiene asimilado como valores fundamentales, los valores propios de la nobleza. Este asentimiento general es otra fuente en la que se sustenta esta preeminencia social. Para la nobleza, la tierra tiene un valor social, y no solo económico. La propiedad de la tierra es un elemento esencial del ser noble. Esto es algo que se transfiere a la burguesía.
Entre los valores de la nobleza, ocupa un valor importante el concepto de honor:
El respeto social o el prestigio que tiene una determinada familia en razón, no de lo que cada individuo hace en un momento, sino de la historia de la familia. A este concepto del honor, se contrapone a partir del XVII y XVIII, el concepto de mérito, que es el reconocimiento de cada persona, como valor individual.
Gracias al poder económico, político y el honor, la nobleza se mantiene en la cúspide social.
En todas las sociedades europeas va a ver una pugna entre la nobleza de sangre y la de toga, recién adquirida por compra del título o como privilegio y regalo de la monarquía, que se considerará de menor rango.
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La nobleza de toga se confería con la adquisición de un cargo público al servicio del rey o de la Corona. El jurista del siglo XVII Charles Loyseau la definió como «una dignidad ordinaria con autoridad pública», significando que, por ser "ordinaria", era permanente (en contraposición a "extraordinaria" o temporal); y que por "dignidad", el cargo confería estatus social y nobleza. Dicha nobleza podía ser hereditaria para el caso de los cargos más importantes, como por ejemplo el de canciller, los cuales no solían ponerse a la venta, sino que mantenían su significado político; o conferir nobleza sólo durante la vida del titular.
Nobleza de espada
La de sangre nunca le da la misma consideración a la nueva nobleza, porque la ve como intrusa. Con el paso de la edad moderna, la nueva nobleza cada vez tiene más importancia, porque los monarcas se apoyan en ella para controlar a la de sangre.
Incluso dentro de la de sangre hay una jerarquización:
-en la cumbre el monarca y los príncipes.
-Los parientes del rey
-Los caballeros
-La nobleza inferior.
-Cuando aumenta la nueva nobleza, aparece un movimiento que acaba llegando a la formación de un grupo selecto dentro de ella: las grandezas. Dentro de España. Carlos V, para premiar a los hombres más fieles y satisfacer la demanda de nobleza de sangre, se crea un grupo selecto al que se da el título de grande de España.
Es un grupo limitado, pequeño que no se amplía hasta el XVII. Durante más de un siglo, la nobleza de sangre actúa como una casta. Se selecciona por razones de una terminada calidad.
El crecimiento que tendrá la nueva nobleza, con el tiempo resta protagonismo a la nobleza de sangre, lo que llevará a enfrentamientos por razones de poder.
El privilegio más notorio es el de no tener que pagar impuestos directos. Afecta a todos sus miembros.
Los latifundios eran grandes extensiones de tierras con las que la nobleza cubría sus gastos. Es una causa de su predominio. Otra causa es que ocupaba los principales puestos de poder. En el XVI, con el Estado Moderno, uno de los objetivos de los monarcas es consolidar su poder sometiendo a la nobleza. Un elemento fundamental es la conversión de la nobleza en cortesanos, que servían al monarca. Así, éste los controla. La nobleza se hace pedigüeña y dependiente del poder, que entrega una serie de mercedes que le permiten mejorar su situación económica.
Es de la nobleza de la que el estado saca una parte importante de sus servidores.
La sociedad del Antiguo Régimen tiene asimilado como valores fundamentales, los valores propios de la nobleza. Este asentimiento general es otra fuente en la que se sustenta esta preeminencia social. Para la nobleza, la tierra tiene un valor social, y no solo económico. La propiedad de la tierra es un elemento esencial del ser noble. Esto es algo que se transfiere a la burguesía.
Entre los valores de la nobleza, ocupa un valor importante el concepto de honor:
El respeto social o el prestigio que tiene una determinada familia en razón, no de lo que cada individuo hace en un momento, sino de la historia de la familia. A este concepto del honor, se contrapone a partir del XVII y XVIII, el concepto de mérito, que es el reconocimiento de cada persona, como valor individual.
Gracias al poder económico, político y el honor, la nobleza se mantiene en la cúspide social.
En todas las sociedades europeas va a ver una pugna entre la nobleza de sangre y la de toga, recién adquirida por compra del título o como privilegio y regalo de la monarquía, que se considerará de menor rango.
Explicación:
Espero te sirva :D