La historiografía especializada sobre el período de la independencia de Chile, ha sido enfática en sostener que una de las consecuencias de la construcción del Estado nacional fue la homogeneización de los grupos sociales, a modo de contraste respecto al ordenamiento jurídico bajo castas que caracterizó al régimen colonial. No obstante aquello, la historiografía se encuentra en deuda producto de las escuálidas reflexiones respecto a cómo se buscó dicho propósito y cuáles fueron los discursos y las acciones políticas encaminadas a aquello. Valiéndonos de la homogeneidad como categoría de análisis, y fundado en las aproximaciones conceptuales de la historiadora argentina Mónica Quijada, el objetivo del estudio busca analizar el desenvolvimiento de un proyecto de homogeneidad sostenido por las élites de la época (1808-1826) mediante un discurso institucionalizado y acciones políticas, que se propuso borrar toda diferencia sociocultural y política para, así, configurar una nación de iguales. A modo de hipótesis, sostenemos que los anhelos homogeneizantes fueron un elemento central en la retórica y en la política pública del proceso emancipador, marcando los conflictos socioculturales, raciales y políticos que se acentuarían con el correr del siglo XIX. Haciendo uso de la documentación relativa a la independencia de Chile (periódicos, proclamas, bandos, memorias, entre otros), reconoceremos los discursos de las élites encaminados hacia la supresión de las diferencias socioculturales, en tanto aspiración como una constatación a subvertir; como así de la legislación política como forma de consagrar estos discursos homogeneizantes. La situación de las castas, la construcción de una identidad común y las representaciones sociales de las elites fueron dentro de los ejes de análisis a través de los que se leyó la documentación.
La historiografía especializada sobre el período de la independencia de Chile, ha sido enfática en sostener que una de las consecuencias de la construcción del Estado nacional fue la homogeneización de los grupos sociales, a modo de contraste respecto al ordenamiento jurídico bajo castas que caracterizó al régimen colonial. No obstante aquello, la historiografía se encuentra en deuda producto de las escuálidas reflexiones respecto a cómo se buscó dicho propósito y cuáles fueron los discursos y las acciones políticas encaminadas a aquello. Valiéndonos de la homogeneidad como categoría de análisis, y fundado en las aproximaciones conceptuales de la historiadora argentina Mónica Quijada, el objetivo del estudio busca analizar el desenvolvimiento de un proyecto de homogeneidad sostenido por las élites de la época (1808-1826) mediante un discurso institucionalizado y acciones políticas, que se propuso borrar toda diferencia sociocultural y política para, así, configurar una nación de iguales. A modo de hipótesis, sostenemos que los anhelos homogeneizantes fueron un elemento central en la retórica y en la política pública del proceso emancipador, marcando los conflictos socioculturales, raciales y políticos que se acentuarían con el correr del siglo XIX. Haciendo uso de la documentación relativa a la independencia de Chile (periódicos, proclamas, bandos, memorias, entre otros), reconoceremos los discursos de las élites encaminados hacia la supresión de las diferencias socioculturales, en tanto aspiración como una constatación a subvertir; como así de la legislación política como forma de consagrar estos discursos homogeneizantes. La situación de las castas, la construcción de una identidad común y las representaciones sociales de las elites fueron dentro de los ejes de análisis a través de los que se leyó la documentación.
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