¿Por qué decimos que el ser humano, solo por el hecho de serlo, tiene dignidad y derechos que son inherentes a la persona, es decir, que le pertenecen precisamente por el solo hecho de haber nacido?
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Según G. Herranz, el derecho a la vida tiene su fundamento no en un acto de la voluntad humana, sino de la naturaleza. Lo cual hace natural su dignidad, basada en los derechos primarios.