Wpływ judaizmu na gospodarkę dotyczy głównie postępowania z najważniejszym w tej religii kodeksem etycznym. Nakazuje on m. in.: - pełną uczciwość i sumienne wypełnianie obowiązków zarówno przez sprzedających, jak i kupujących. - pełne wykonywanie powierzonej pracy przez robotników, jako że zaniedbanie pracy jest grzechem przeciwko Bogu i bliźniemu - równe traktowanie wszystkich włącznie z podwładnymi i (dawniej) niewolnikami. Nie można ich zmuszać do naruszania prawa, ani ich własnej godności. Pracodawca nie może działać wbrew woli podwładnego - nie ustalanie przez pracodawców warunków pracy bez zgody pracownika - właściwe traktowanie ludzi, zwierząt i roślin, oraz przedmiotów, które mogą przydać się innym (np. jedzenie) - daje każdemu prawo do posiadania środków do życia, zabraniając tym samym kradzieży, lichwy i innych nieuczciwych form zdobywania pieniędzy, wiążących się z naruszaniem mienia bliźnich Tradycyjna dieta, nakazywana przez religię, wymaga dużej produkcji jęczmienia, pszenicy, winogron, oraz ograniczenia spożywania krwi (zwierzęta „koszerne”)
Islam zabrania spożywania wieprzowiny, co niesie za sobą brak hodowli trzody chlewnej Religia ta głosi życie w umiarze, bez zbytku, bez marnotrawstwa Każdy muzułmanin ma obowiązek „szukać” przez całe życie, powoduje to wysoki poziom intelektualny wyznawców tej religii (oraz kiedyś było przyczyną wielu epokowych odkryć we wszystkich dziedzinach nauki) Charakterystyczna architektura sakralna ma spory wpływ na rozwój turystyki Fanatyzm religijny i wiążące się z nim konflikty (często międzynarodowe), osłabiają kraj i jego gospodarkę
W społeczeństwie bardzo dużą rolę odgrywa (połączony z religią) podział na kasty, związane z wykonywanym zawodem, który podobnie jak przynależność kastowa jest dziedziczny: - „sztywność” kast (brak transferów z niższej do wyższej), wymusza rolniczy charakter państwa - mała waga wykształcenia, w porównaniu do „dobrego pochodzenia” - ograniczenia i ścisłe powiązania kasty z wykonywaną profesją (rodzinne tradycje), w sporym stopniu hamuje to rozwój gospodarki - narzucany przez podział kastowy i religię model rodziny, uniemożliwiający w wielu przypadkach przeniesienie się ludności z wsi do miast (silna tradycja) - zjawisko „świętych żebraków” Dla hindusów nie zabijanie zwierząt stało się cnotą – jest to wyrażane m. in. w kulcie świętych krów, tj. zwierząt, które dostarczają pożywienie, bez potrzeby przelewania ich krwi (oczywistym więc jest, że religia narzuca wyznawcom wegetarianizm, jednak w życiu codziennym nie przestrzega się tego nakazu spożywając jagnięcinę czy baraninę) Z narzuconego wegetarianizmu, naturalnie wynika duża rola rolnictwa, głównie upraw roślin strączkowych, gdyż białko w nich zawarte, uzupełnia niedobory spowodowane brakiem mięsa w jadłospisie Architektura (głównie sakralna) pozytywnie wpływa na rozwój gospodarki
Wpływ judaizmu na gospodarkę dotyczy głównie postępowania z najważniejszym w tej religii kodeksem etycznym. Nakazuje on m. in.:
- pełną uczciwość i sumienne wypełnianie obowiązków zarówno przez sprzedających, jak i kupujących.
- pełne wykonywanie powierzonej pracy przez robotników, jako że zaniedbanie pracy jest grzechem przeciwko Bogu i bliźniemu
- równe traktowanie wszystkich włącznie z podwładnymi i (dawniej) niewolnikami. Nie można ich zmuszać do naruszania prawa, ani ich własnej godności. Pracodawca nie może działać wbrew woli podwładnego
- nie ustalanie przez pracodawców warunków pracy bez zgody pracownika
- właściwe traktowanie ludzi, zwierząt i roślin, oraz przedmiotów, które mogą przydać się innym (np. jedzenie)
- daje każdemu prawo do posiadania środków do życia, zabraniając tym samym kradzieży, lichwy i innych nieuczciwych form zdobywania pieniędzy, wiążących się z naruszaniem mienia bliźnich
Tradycyjna dieta, nakazywana przez religię, wymaga dużej produkcji jęczmienia, pszenicy, winogron, oraz ograniczenia spożywania krwi (zwierzęta „koszerne”)
Islam zabrania spożywania wieprzowiny, co niesie za sobą brak hodowli trzody chlewnej
Religia ta głosi życie w umiarze, bez zbytku, bez marnotrawstwa
Każdy muzułmanin ma obowiązek „szukać” przez całe życie, powoduje to wysoki poziom intelektualny wyznawców tej religii (oraz kiedyś było przyczyną wielu epokowych odkryć we wszystkich dziedzinach nauki)
Charakterystyczna architektura sakralna ma spory wpływ na rozwój turystyki
Fanatyzm religijny i wiążące się z nim konflikty (często międzynarodowe), osłabiają kraj i jego gospodarkę
W społeczeństwie bardzo dużą rolę odgrywa (połączony z religią) podział na kasty, związane z wykonywanym zawodem, który podobnie jak przynależność kastowa jest dziedziczny:
- „sztywność” kast (brak transferów z niższej do wyższej), wymusza rolniczy charakter państwa
- mała waga wykształcenia, w porównaniu do „dobrego pochodzenia”
- ograniczenia i ścisłe powiązania kasty z wykonywaną profesją (rodzinne tradycje), w sporym stopniu hamuje to rozwój gospodarki
- narzucany przez podział kastowy i religię model rodziny, uniemożliwiający w wielu przypadkach przeniesienie się ludności z wsi do miast (silna tradycja)
- zjawisko „świętych żebraków”
Dla hindusów nie zabijanie zwierząt stało się cnotą – jest to wyrażane m. in. w kulcie świętych krów, tj. zwierząt, które dostarczają pożywienie, bez potrzeby przelewania ich krwi (oczywistym więc jest, że religia narzuca wyznawcom wegetarianizm, jednak w życiu codziennym nie przestrzega się tego nakazu spożywając jagnięcinę czy baraninę)
Z narzuconego wegetarianizmu, naturalnie wynika duża rola rolnictwa, głównie upraw roślin strączkowych, gdyż białko w nich zawarte, uzupełnia niedobory spowodowane brakiem mięsa w jadłospisie
Architektura (głównie sakralna) pozytywnie wpływa na rozwój gospodarki
wybierz sobie cos z tego