Question

opisz tradycyjny strój ludowy irlandzki , informacje o fladze oraz ciekawostki prosze o pomoc!

Answer 1

W ciągu ostatnich dwóch lat naszym celem jako grupa koncentruje się coraz bardziej w dniu 10 życiu wiecznym i rzemiosła. Jest to również powiedzieć, że specjalizujemy się w Hiberno Viking zamiast Gaelic. To był prawdopodobnie ze względu na ogromną ilość materiału stają się dostępne dla Viking Hiberno okresu w historii Irlandii i względnego niedoboru źródeł irlandzkiego zestawu. Większość naszych ekranach są zakorzenione w sprawozdaniach Hiberno Viking wykopaliska osady miejskiej. Do tej pory nie było raport opublikowany na wiejskiej osady Wikingów. Jeden znajdował się w stodole Browna pobliżu Tallaght podczas wmurowania Kinsale gazociągu kilka lat temu, ale nie dane są dostępne.Istnieją wzmianki w kronikach w Viking osiedli, takich jak Dun Amhlaimh (OLAF) w Clondalkin, który został spalony w 867 rne, z "100 Norse głowy nabite na włócznie" oraz pojedyncze groby, takie jak ten, który stwierdzono w pobliżu Barnhall w Leixlip w 1788 roku, który może wskazują, że osada znajdowała się w pobliżu.

, Jak irlandzki, który również mieszkał w okolicy mógłby ubrani mamy zwracać się do różnych ilustrowanych źródeł naszych informacji. Główne źródła tych wytycznych są: 
1. Krzyż Pisma w Clonmacnoise 
2. Krzyż Muiredach w Monasterboice (923 AD). 
3. Krzyż Durrow 
4. Krzyż z Kells 
5. Book of Kells (8 wieku) 
6. Sanktuarium św Moedoc (11 w.) 
7. Giraldus Cambrensis (1183 - 1185) i inne różne teksty, kroniki i sprawozdania za odniesienia do kolorów i tkanin. 
8. Dürera rysunków w 16 wieku irlandzkich biednych ludzi i żołnierzy.

Jeśli weźmiemy Księgę z Kells jako punkcie startowym i jako punktu końcowego Dürer, jest sprawiedliwe zakończenie powiedzieć, że istnieje ciągłość Sukienka w ciągu kilku stuleci ze stopniowego procesu zmian od Hiberno r. Viking epoki.Gaelic społeczeństwo podczas naszego okresu wydaje się być bardzo rozprzestrzenione i regulowane przepisami. Odzież była ważna jako znak rangi i bogactwa i nawet reguluje zasady, jak w "Leabhar na gCeart" Księga Prawa.

Book of Kells (8th Century) 
poczynając od Księgi z Kells nie wydaje się być dwa różne style sukienka w użyciu, które są replikowane w każdym z kolejnych źródeł i może podały struktury klasowej lub podziału pracy. Najczęstszą pokazano styl Leine i Brat. Strój ten wraz z jego charakterystycznym mechanizmem mocującym, broszka pennanular, wydaje się, że zostały wprowadzone do Irlandii pod koniec 4. i na początku wieku 5 przez osadników z Romano Brytanii. Pennanular broszka sam jest Romano brytyjski wynalazek z 4 wieku (jeśli nie wcześniej) i Leine i brat są dość oczywiście pochodzi od rzymskich style odzieży.Należy również pamiętać, że jest to styl, który został prawdopodobnie sukienka związane z arystokracji i wysokich członków stanu irlandzkiego społeczeństwa w czasie. Że powinien on trwał tak długo jest chyba świadectwem wpływu to zrobiło na świadomości społecznej ludów, ale także jego związki z założycieli Gaelic (Goedilic) społeczeństwa, jak opisano w Gaelic źródeł sagi. Praktycznie wszystkie ilustracje są Chrystusa, Matki Boskiej i świętych różne i mogą być oznaką wysokiego stylu sukni stanu. Jednak jest jedna ilustracja kobiety z kozła, który jest oczywiście przeznaczony jako negatywny komentarz. Ona jest przedstawiony na sobie Leine i Brat, ale nie headcovering. Noszenie headcovering lub caille był wymóg ustawy Brehon. Można wnioskować, że Leine i brat nie ograniczały się do wysokiego statusu, ale były bardziej ogólnego zastosowania z jej braku nakrycia głowy wskazując jej niższy status.

Wszystkie ilustracje zgodzić na następujące szczegóły: Leine:To było ubranie noszone zarówno przez mężczyzn jak i kobiet, i został wykonany z lnu. Dla kobiet doszedł do stóp i dla mężczyzn do około długości kostki. To było albo wykonane z bielonej białego płótna lub innego pojedynczego jasny kolor, który został opisany jako "żel". Możliwe jest, że białe było zarezerwowane dla kościelnej odzieży z jasnych kolorach lub zwykły bielizny jest preferowany przez wszystkich innych. Book of Kells wskazuje Leines różnych kolorach np. czerwony, zielony i niebieski. Rękawy były szerokie i luźne na ramieniu i stożkowy do ciasno przy mankietach. Brak grafiki z szerokimi luźnymi rękawami na nadgarstku tak to jest przypadek nożyc, igły i nici do wszelkich szerokimi rękawami. 8. grafiki wieku pokazać Leine jako luźne, pojedyncze ubrania kolorowe zdobione w mankietach, szyi i na brzegu z pasm warkocz lub haftu. Nie ma dowodów na dwa obrazowe lub wielo kolorowe Leini. Szyjka była zazwyczaj okrągły kształt z sporadyczne v używane. Płytki z Sanktuarium św Moedoc mógłby reprezentować plisowaną Leine jak fałdy wydają się zbyt regularnie określony dla reprezentacji normalnych fałdy w szmatki. W sanktuarium jest 11 wiek to może ewentualnie wskazywać na modę lub zmienić styl wpływem skandynawskiego kyrtle harmonijkowy. Leine zabezpieczono około talii z Crois lub pasa. Było to z jednej wełny tkane tabletu lub skóry i służy także do zawieszenia etui, nóż lub inne artykuły. W ciepłe dni lub gdy wykonuje pracę lub walcząc Leine byłoby "pouched 'ciągu Crois aby umożliwić większą mobilność. Wizerunek Kaina i stanie na krzyżu Muiredach w Monasterboice pokazuje Leine noszony w ten sposób.Podobnie wojownik przedstawiany na krzyżu Pisma nosi jego Leine zebrane. Nie należy mylić z kilt, dla których nie ma żadnych dowodów.

Brat: (Cloak) Znowu brat był noszony zarówno przez mężczyzn jak i kobiet i obrazowym dowodem jest dość spójne.Wszystkie pokazują bachora noszone wokół ramion. Został zabezpieczony pennanular broszka na prawym ramieniu mężczyzn i poniżej brody dla kobiet. Brak grafiki pokazujące bachora noszony na całym ciele, jak w "Braveheart" czy w stylu preferowanym przez niektórych walijskich grup. Długość brat był symbolem bogactwa i statusu, chociaż nasz czas wydawało się być średnia długość odpowiada w przybliżeniu wysokości noszącego. Nie ma jednoznacznych dowodów na kapturze dołączonej do bachora, choć niektóre ilustracje pokazują brat zużyte obejmujące głowę i zabezpieczone jak zwykle broszką.Jeśli bachorem był co najmniej taki sam jak długość noszącej wysokości byłoby możliwe, aby utworzyć osłonę i nadal zabezpieczyć broszkę. Brat był zazwyczaj w kształcie prostokąta, w jednym kolorze z kontrastującym granicy. To może być wyłożony kontrastującym kolorze, które owinięte wokół tworząc granicę. Innym dekoracyjny urządzenie było dodanie tabletek skraju tkana lub plecionki, ponownie z kontrastującym kolorze. Nie ma dowodów, że grzywka była integralną częścią bachora się. W raporcie Lagore Henken on ilustruje sposób tabletki tkania frędzlami warkocz. Dokonując bachora najlepiej byłoby wyciąć duży kawałek materiału do węższych pasów materiału, które są następnie wysiewanych razem do symulacji produkcji tkaniny okresu. Paski mogą się różnić między 24 "i 36".

Mantle: (Fallaing) płaszcz jest ściśle związana z bachora, ale różni się w niektórych głównych sposobów. Został on wykonany z wełny, ale w przeciwieństwie do Brat, wydaje się, że miał kaptur i były nieco krótsze i instalację bardziej ścisłej.Ilustracje pokazują, co mogło być płaszcz, jak spada na długość pasa lub nieco poniżej kolana. Wydaje się, że zostały zamknięte z przodu do około talii i zostały wprowadzone na głowie użytkownika, ponieważ nie przedstawiono wszelkich broszki do mocowania. Były dwa otwory w dół każdej strony, aby umożliwić ruch ramienia. Płaszcz był również ozdobione warkocz wokół lamówką.

Ionar lub Tunika: ionar może mieć różną długość i ponownie noszone zarówno przez mężczyzn jak i kobiet. To była wełniana rękaw odzieży który był wkładany przez głowę. Rękawy, które wydawały się różnić w długości od łokcia do nadgarstka były dość blisko przylegające, ale nie tak mocno jak te z leine.Dekoracja wydawało się być ograniczone do dołu, mankiety i szyjka i nie składał się z pasm warkocz. Sanktuarium św Moedoc pokazuje trzy kobiet noszących krótkie ionar nad leine. Ilustracje męskich postaci z tej samej świątyni pokazują również warstwy odzieży noszonej pod bachora. Drugi wyraźny styl ubierania składał się z inar i truis (kurtka i Trews). Wydaje się, że były noszone przez żołnierzy i jest przedstawiona w Księdze z Kells, jak również na Wysokich Krzyży.

Inar: (Jacket) inar była przylegająca wełniany płaszcz, który osiągnął do pasa i został zabezpieczony przez klatkę piersiową z broszką, prawdopodobnie latawiec w kształcie. To może mieć długie obcisłe rękawy, albo być całkowicie bez rękawów.Powszechnie urządzone na otwarciu mankiety, dół i szyi.Wydaje się, że były noszone w połączeniu z truis. Są zróżnicowane w stylu. Ilustracje w Book of Kells i na Krzyżu Muiredach pokazują żołnierzy noszących krótkie truis które sięgały tuż nad lub tuż poniżej kolana. Osoby przedstawione w Księdze z Kells jest jednym kolorze, obcisłe i koniec poniżej kolana, podczas gdy te, pokazane na krzyżu panelu są luźne, paski i zebrali się tuż nad kolanem. Różnicę można tłumaczyć jako ewolucja stylu i mody. Ponadto przedstawiono w Księdze z Kells są długie obcisłe truis które są zabezpieczone przez pętle pod stopy. Kombinacja ta sukienka nie wydaje się, aby były noszone z bachora, ale z krótszym płaszczem. Nie ma odniesienia do tego stylu "Irish sukience" w "Heimskringla".Żołnierze uzbrojeni są pokazane włócznia, tarcza i miecz.

Buty: Pierwsze grafiki rękopis pokazują wyraźnie Gaelic styl obuwia z których obecnie dwa przykłady na wystawie w Muzeum Narodowym. Te buty są z jednego kawałka budowy i mocno zdobione. Są one związane z odkryć z wcześniejszego poziomu Crannogs. Są one również opisane w Lucas (1936).Jednak nie wydaje się, aby one wyszły z mody przez 10 wieku i zostały zastąpione przez bardziej powszechne "typu pantofel" i "krótkich osłonowego kostkę" typ. Liczne przykłady tego typu butów nie znaleziono w chacie miejskich, a także są na wyświetlaczu. Należy przyjąć, że oni znaleźli drogę do lądu. Nie ma absolutnie żadnych dowodów, z irlandzkich wykopaliskach na noszenie obcasów lub paznokci w podeszwy z kolcami, w 10 wieku. Takie dodatki są nowoczesne wygody, ale całkowicie nieprawdziwe. Obcasy, jako takie, nie dokonała ich wygląd aż do 14 wieku, chociaż paznokcie płyta była cechą Roman obuwia. Niestety, 10-wiecznych miast i drogi nie miał utwardzonych lub betonowe powierzchnie, tak obcasy i ćwiekami nie były koniecznością. Szacuje się, że średnia 10-ci buty wieku będzie trwał około 2 miesięcy przed naprawy były konieczne. Dwa miesiące ciągłego zużycia przełożą się na kilka sezonów do nas. Book of Kells ilustracje pokazują żołnierzy boso choć wszystkie późniejsze obrazy pokazują żołnierzy buty na sobie. Został on zmarszczył brwi na iść boso w społeczeństwie irlandzkim, aby buty też stał się symbolem rangi.Buty mogą być ostrzejsze i łatwiejsze do niższych klas społecznych i bardziej wyrafinowane i urządzone na wysokim statusie.

Kolor: Najczęściej stosowane barwniki o okresie były bardziej szalony (czerwienie, róże, rdze itp.) spoiny (żółte) i woad (niebieski). Było wiele tekstylne znaleziska z po Irlandii widać ślady tych barwników. Podczas gdy niektóre tkaniny były w jednym kolorze, inni Stwierdzono, które połączone zespoły lub kwadratów o kolorze kontrastującym w splocie. (Nie ma dowodów na tartan). Wiemy, że Wikingowie przywożone duże ilości bardzo kolorowe tkaniny z wełny, lnu i jedwabiu, aby rozszerzyć domowy wyprodukowany materiał. Najczęstsze kolory występujące w Dublinie były czerwienie i fiolety. Wiemy również z annalistic kont Irish celowo najechał Dublin i Limerick za swoje dostawy tkaniny.

Broszki: tylko rodzaj broszki pokazano użytku z bachorem jest Pennanular typu. Wykazano, noszone zarówno przez mężczyzn jak i kobiet. Jedyną różnicą wydaje się być w pozycjonowaniu broszka z kobiet noszenie go pod brodą do mocowania bachora na całym ciele i mężczyzn noszących go na prawym ramieniu i tak rzuca bachora nieco na bok. Jak już wspomniano, broszki pochodzą z oryginalnych Romano wzorów brytyjskich w 4 wieku naszej ery. i stwierdzono, że w wielu miejscach w całej Irlandii. Broszka powinny być noszone z bolcem do góry. Zgodnie z prawem, osoba może być pociągnięty do odpowiedzialności za szkody spowodowane przez ich broszka.

Hair Style: Istnieje kilka różnych fryzur przedstawiono niektóre z nich wydają się być charakterystyczne dla określonych zawodów. Żołnierze, na przykład, są przedstawione z długimi i krótkimi fryzury. Oni również wydają się nosić ciężkie wąsy z lub bez brody. Wysoki mężczyzna Status unikać wąsy na rzecz brodą albo był ogolony. Razors, podobny do "gardło" odmiany zostały znalezione w Dublinie.Były też zasady, jak krótkie włosy może być. Uznano indecent mieć więcej niż pomiędzy handsbreath górze ucha i linii włosów.Ilustracje kobiet pokazują włosy noszone długo, czasem pleciony, ale zawsze dobrze widoczny. Nie wydaje się, aby były jakiekolwiek próby utrzymania włosy z oczu.

Przegląd dowodów z High Cross paneli
chyba najlepszy obrazkowe źródła mamy są pięknie rzeźbione wysokie panele krzyż. W szczególności, krzyże w Kells, Clonmacnoise, Monasterboice i Durrow merytorycznej uwagi bliskim. Te krzyże stracili bardziej naiwne i stylizowane reprezentacje wcześniejszych krzyży i ich dane są rzeźbione bardziej realistycznie i z większą dbałością o szczegóły.Niektóre ilustracje są nadal bardzo wyraźne mimo lat warunków atmosferycznych. Czuję, nie ma powodu, by wątpić, style odzieży przedstawione jako przedstawiciel stylów odzieży naszego okresu. Istnieje duża spójność we wszystkich panelach i choć uczeni mogą debatować znaczenie ikonografii religijnej nie ma miejsca dla podziału dotyczącego rzeczywistych szaty ilustrowane. Może Zapominamy, że mamy doskonałą widok sukni z wcześniejszych wieki dzięki Sztuki i Archeologii z których żaden nie był dostępny dla kamieniarzy rzeźbione krzyże. Aby ubrać ich portrety nie mieli inne wskazówki niż suknię stylów tych, o nich. Powinno być dość bezpieczny wniosek, że wysokie suknia style stanu były wykorzystywane do Chrystusa i świętych z bardziej popularnych stylów odzieży dla żołnierzy i pracowników.

Randka
Z czterech stron, krzyże w Kells (4 w ogóle) może pory nie wcześniej niż fundacji klasztoru przez mnichów uchodźców Iona 810 około AD. Nie zostały one zbudowane w tym samym czasie i to można bezpiecznie przyjąć, że stanowią one rozprzestrzenianiu pracy na kilka lat, jeśli nie dziesięciolecia, jak klasztor wzrosła w wielkości i znaczenia. Podobnie Krzyże w trzech innych miejscach może być dokładnie dnia pierwszego kwartału 10 wieku od annalistic odniesienia do opatów klasztorów, gdy Krzyże zostały wzniesione.

Podsumowanie Gaelic Wymagania Kit
Proszę pamiętać, że WEALTH podyktowane suknia style JAK RÓWNIEŻ tkaniny i kolory

. Żeńskie 
Leine Mna:. długość sukni kostka pościel urządzone w mankietach, dół i szyi, bliskich rękawy przylegające, jeden kolor 
Ionar Mna:. ponad sukienki lub tuniki, wełniana krótszy niż leine
Brat: prostokątny płaszcz z wełny, jeden kolor zazwyczaj frędzlami i ozdobione haftem w lamówkami. Co najmniej taką samą długość, jak użytkowniczki wysokości. Zachowaj wzory haftów proste dla niższych rangą osób. 
Caille: welon lub headcovering. To wydaje się być pozycja moda noszenia przez większość kobiet. Może być z bisior lub jedwabiu. Młode dziewczęta zapewne by nie nosić welony reguły. 
Crois: Pas wełniany tabletki tkania lub skóry. 
Mala: Pokrowiec lub mała torba noszona na Crois. 
Broga: Buty ze skóry lub z ukrycia, pochodzących ze Starego słowa nordyckiej "Brok" . 
broszka Pennanular 
Akcesoria do obejmują wrzeciono drop, mały nóż w truaill (pochwa), nożyc wełny.

MALE. 
Leine Fir: Długa tunika len jak dla kobiet 
Ionar Jodła: Tunika z wełny 
Brat: Prostokątny płaszcz wełniany, ozdobione haftem lub obrzeża tkaniny tabletu. Długość około samo jak ciała użytkownika na wysokości. 
Dla żołnierzy i niższych cywilów Ranking: Jak wyżej, ale również: Trius: kolan spodnie długości, może być rozłożony 
Osain: Ciasne spodnie podobne do węża, z strzemię pod stopą.
Inar: Jacket, który był krótki i może być bez rękawów, lub krótki rękaw. 
Krótki płaszcz: Gdyby tylko dotrzeć poniżej pasa. Pełny brat długość nie powinna być łączona z płaszczem i Trews. 
Broga: buty skórzane, zwykłe 10-te wzory wieku, ale bez dodatku obcasy lub gwoździe płyta. . Albo jeden kawałek, albo jedynym i górnej 
Brat: Długi płaszcz, o takiej samej długości jak noszącego wysokości zachować wystrój prosty, tablet tkane fringe z kontrastującym kolorze można dodać 
Leine Fir: Które wydaje się być noszone zebranych o pasie przy pracy . lub bojowe 
Crois:. taśmowe zazwyczaj ze skóry, ale może być z tkanej wełny 
Wyposażenie obejmuje: Nóż w truaill, skórzanego woreczka.Skórzane buty jakiejś formie jest obowiązkowy wymóg dla wszystkich Gaelic członków jak iść boso była mile widziana w Gaelic Towarzystwa naszym czasie.

BROŃ 
W miarę możliwości, nowoczesny Irish pisemny dotyczy. Ta lista jest skompilowany z artykułu w The Irish mieczem na "rodowitych Arms irlandzkich i zbroi". 
Knife: Scian 
Mailcoat: Luireach 
Helmet:. Clogas lub Cathbarr 
Spear: Sleagh, ale słowa, Ga lub Gaoi może być również używany. 
Tarcza : Scath 
rzutki: Birin 
Sword: Claiomh, zwykle przedmiotem obrotu lub pobrane z Wikingami. . (Bardzo drogie) 
Wiele warstw woskowanych lniane koszule są dalej w postaci zbroi także skóry płaszcze 
Dress Bitwa naruszył 
Norse Lance: Lochlannach Manais 
Strzałka: Saighead 
Bow: Boagha 
Quiver: Bolgan Saighead 
Axe: Tua 
Sling: Boagha Cloch

(Obrazy niektóre krzyże zostaną dodane wkrótce)

Opis źródeł
Monasterboice: Zachód Krzyż Centre Panel: Sceny Męki Pańskiej: Panel ten składa się z dwóch żołnierzy z centralnej postaci Chrystusa. Kostium szczegółowo na żołnierzy, nie jest jasne. Jednak żołnierz po prawej wydaje się mieć kształt stożkowy łeb sugerujący kasku. Na lewym ramieniu krzyża, scena wydaje się przedstawiać Cierniem ukoronowanie.Żołnierz po lewej grupy jest bardziej jasnego określenia. Nie ma dowodów na płaszcz lub płaszcz w górnej części ciała. Jego tunika zbierane w talii pasem, pozostawiając nogi wolne.Żołnierz po prawej wydaje się być sobie bliskie dopasowanie kurtki i spodnie. Obie postacie mają na sobie kaski. Na prawym ramieniu krzyża scena pojawia przedstawiają Judasz całuje Chrystusa. Istnieją trzy postacie w tym panelu. Rysunek po prawej stronie jest przedstawiony na sobie płaszcz na tunikę, która wydaje się być zebrane w talii. Nie ma jasnych szczegółów na centralnej postaci. Postać po lewej stronie grupy przedstawiono realizacji okrągłą tarczę i miecz. Na dolnym panelu poniżej centralnej szefa istnieją dwie dalsze dane żołnierza. Obie wydają się być noszenie kasków, ściśle przylegające kurtki i krótkie spodnie zebrane w kolanie.Wszelkie drobne szczegóły przetrwała od hotelu. Szczegół jest dość dobry na centralnej postaci panelu Chrystusa. On jest przedstawiony na sobie bardzo ozdobny, szczelne dopasowanie kostium składający się z krótkiego płaszcza długość pasa z otworami na ramionach. Pod tym, obcisłe ubranie sięga do kostek z dekoracją na dole.

Monasterboice: Krzyż Muiredach 927 AD. Panel przedstawiający aresztowaniu Chrystusa składa się z trzech liczb. Centralna postać Chrystusa otoczona z każdej strony przez dwóch żołnierzy. Szczegóły tutaj jest naprawdę bardzo dobry. Rysunek po prawej stronie, żołnierz, jest przedstawiony na sobie obcisłe ubranie, bez rękawów, górny. Jest na tyle szczegółowo, aby sugerują możliwość mail. Na piersi to on wydaje się być sobie broszkę w kształcie latawca, być może jako urządzenia mocującego. Ten szczególny ubiór rozciąga się poniżej talii i kończy w połowie uda. Ubiór ten jest zabezpieczony szczelnie wokół pasa z pasa. Poniżej tego widać wyraźnie reprezentacji krótkie spodnie. Są one dość ściśle przylegające i dotrzeć do nieco powyżej kolana. Jest tylko cień szczegółowo zaproponować okrągłe linki ułożone w rzędach.Każda linia hem jest jasno określony. Nie jest jasne, czy reszta nogi jest goły, czy buty są noszone. Żołnierz uzbrojony w miecz obosieczny i wydaje się nosić wąsy, ale nie ma brody. Jego towarzysz z lewej strony panelu jest również uzbrojony w miecz. Szczegóły ciało na tym rysunku nie jest tak oczywiste, ale jego strój wydaje się być podobna. Krótkie spodnie są jasno określone, ale inne szczegóły zostaną utracone. Lewa noga od spodni wydaje się pokazać pionowe paski. Liczba ta sprzyja również wąsów i bez brody. Trzeci centralna postać przedstawiająca Chrystusa nosi bardzo zdobione stroje, które wydaje się zawierać;) płaszcz, z otworów ramienia, zamocowany na prawym ramieniu z pennanular broszka. b) długo Leine długość kostki ozdobione haftem. Motywy haftu wydają się być okrągły s kształty. Istnieje również możliwość trzecia odzieży osiągając do pasa figury i reprezentowane przez linie w kształcie litery V odwróconych podwójnych. Ten paralele niektóre szczegóły na postaci Chrystusa na Zachodnim Krzyża, gdzie haftowane motywy są bardziej widoczne, jak płaszcz jest podniesiony przez rozpostartymi ramionami.

Krzyż Muiredach: Zabójstwo Able: Dwie postacie w tym panelu są przedstawione w kontrastujących stylów sukienki.Cain, z lewej strony, ma długie włosy i wąsy z żołnierza.Niemniej jednak, wydaje się być na sobie Leine które zebrane w talii i złożył na taśmie. To spada do prawie kolan i ma jasno określone dekorację hem. On też wydaje się być na sobie krótką kurtkę nad tym leine. Stanie się mniej wyraźnie zdefiniowane górny fragment ciała, ale jest oczywiście noszenie Leine który został pouched nad pasem. Ten Leine ma szerokie pasmo haftem na dole. On jest również przedstawiany jako boso.

Krzyż z Pisma Świętego: Clonmacnoise: pierwszy panel od strony wschodniej przekroju wału wydaje przedstawiają przeklinanie wódz przysięgę. Strój szczegóły są dość jasne. On nie ma na sobie krótkie spodnie pozostałych figur wojskowych.Zamiast nosi Leine który pouched w talii nad pasem. Przeszycie hem jest wyraźnie widoczny także. Nosi miecz w pochwie i Baldric pasek jest widoczny pod lewym ramieniem. Nie jest możliwe szczegóły zaproponować krótki rękaw kurtki. On też nosi wąsy i długie włosy i wydaje się boso. Inne postać panelu jest przedstawiony jako wyższego rzędu. Posiada uroczyste pracowników i objęcie rękami (oprócz tych z drugiej figurze) sugerują, że należy do niego. Jest ubrany w długi Leine należącego do kostek i ma skomplikowaną haftowane rąbka.Nad leine nosi krótki płaszcz, który jest otwarty z przodu, przez które jego ramiona wyłaniają. Oczywiście nie jest to płaszcz z otworami ramię. Płaszcz ma dobrze zdefiniowany brzeg i wydaje się być haftowane. Wydaje się również, aby być zbierane na ramionach sugeruje może faktycznie trwać dłużej niż to jest noszona. Stopa szczegół wyraźnie pokazuje mu się nosić buty.

Krzyż z Pisma Świętego: dwóch królów: Obie postacie są podobnie i bogato ubrany. Obie mają długie włosy i brody plecione. Mają na sobie długie Leines wchodzących do nieco powyżej kostek. Do obszycia są haftowane i jest sugestia bocznej równolegle haftem zygzak do każdego lamówką.Każda postać nosi długi płaszcz nad leine i zabezpieczone na prawym ramieniu z pennanular broszka. Każdy człowiek nosi miecz w pochwie. Pochwa noszone przez postać po lewej stronie wydaje się, aby pokazać drogę pół montowania na swojej długości. Nie jest jasne, czy pochwy są noszone na ramieniu lub zawiesić na pasie. Niektóre szczegóły o stopach może sugerować, że buty są noszone.

Żołnierze strzegący Grób: Jest bardzo mało wyraźne szczegóły na tym panelu. Jednak zarówno strażnicy są pokazane hełmy sobie i uzbrojeni we włócznie.

High Cross of Durrow (Co Offaly) Żołnierze strzegący Grób: To jest bardzo podobny panel do poprzedniego, ale szczegół jest lepiej. Ponownie, obie postacie noszą hełmy i są uzbrojeni w szerokim liścia czele włócznie. Jest również możliwe, że te Wypustki skrzydlaty. Rysunek po prawej stronie wydaje się być na sobie krótki rękaw kurtki, które dociera do wysokości pasa. Nosi pas nad tym. Dolny fragment ciała wydaje się sugerować, krótkie spodnie.

Ucieczka do Egiptu: W tym panelu Maryi przedstawiono niosąc dziecko na plecach lub ewentualnie schowane pod płaszczem.Szczegół jest na tyle słaby, ale pozostaje pokazać, że ona ma na sobie Leine która dociera do kostek z szerokim obszyciem haftowanym. Przez ten nosi płaszcz, który jest zamocowany na przodzie przez pennanular broszka i w talii pasem. Ona także wydaje się, że jej włosy plecione. Szczegóły na rysunku Józefa jest bardzo słaby, ale wydaje się, aby pokazać, że ma on swoje Leine zebrane w talii pasem.

Ofiara Abrahama: Jest bardzo mało szczegółów, ale kostium miecz i topór są wyraźnie widoczne.

Kells: Krzyż Rynek: Ryty na podstawie tego krzyża pokaz dwóch jeźdźców niosące duże tarcze okrągłe i uzbrojeni w miecze. Niestety, żadne inne szczegóły są widoczne.

Castledermot: Cattle Raid (?): Herding Przedstawia dwie postacie mieszane stado zwierząt. Jeden rysunek jest uzbrojony w miecz, a druga nosi tarczę na plecach i szerokie na czele włócznią w ręku.                wybierz sobie co chcesz ;)

liczę na Naj 

Answer 2

flaga Irlandii jest zielono-biało-pomarańczowa w pionowe pasy, jej stolicą jest Dublin, Irlandia Północna jest częścią Wielkiej Brytanii 

Średnia długość życia: 76 lat (mężczyźni 73, kobiety 78)
PKB: 60 208 $ na mieszkańca

Polonia w Irlandii wykształciła się głównie w momencie wstąpienia Polski do Unii Europejskiej w 2004 roku. Według spisu ludności w 2011 roku liczba osób polskiego pochodzenia mieszkających w Irlandii wynosiła 122 585 osoby.

W mitologii irlandzkiej leprechaun (czyt. leprikon, irl. leipreachán) to zamieszkujący Irlandię rodzaj skrzata.