Según las fuentes podemos asegurar que la economía griega durante el periodo arcaico fue sino primitiva, casi. Consistía en una producción exclusivamente agraria, destinada al autoconsumo y en la que el comercio era prácticamente inexistente ( tan solo se comerciaba con unas pocas telas y cerámicas).
Este limitado desarrollo económico, sobretodo la falta de comercio e intercambio, denota que durante la época arcaica el intercambio con otras culturas era nulo y por lo tanto una situación como esta no hacia mas que favorecer el estancamiento de una sociedad que se resistía a cambios y evoluciones.
2.2 Contexto Sociocultural
Son pocos los datos que tenemos de la sociedad griega anterior a la arcaica, lo que sí sabemos es que durante el S.VIII la sociedad griega gira entorno a una aristocracia que goza del “prestigio” necesario para mantener su posición dominante sobre el resto de no-aristocratas, el demos.
Los valores sociales que daban prestigio, ósea poder respeto y dominio en todos los campos sociales ( economía, religión, legislación, política etc.…), son los de una aristocracia, guerrera, casi heroica, que justifica su superioridad y predominio en la organización helénica arcaica por estar constituida por una naturaleza, physis, diferente del resto de los habitantes de la tribu.
La organización social básica se da en forma de diferentes tribus(en Atenas 4 diferentes), cada una de ellas agrupa diversas fratrias* que a su vez agrupan distintos gens** que se vinculan a la fratria por razones de carácter mitico-religioso. Esta organización favorece que la sensación de pertenencia a una ciudad no exista ya que la sensación de pertenencia a algo comunitario se da mas en dirección a al tribu que no hacia una ciudad o unidad territorial.
*Fratria: Agrupación de familias y subdivisión de la tribu, que se fundaba en una base religiosa, social y política. Estaba constituida por varias gens
**Gens: Era un clan con su jefe, su culto familiar un nombre(gentilicio) y sus protegidos.
2.3 Contexto Político.
Como ya hemos visto la organización social de la Grecia arcaica se rige por una serie de valores basados en la creencia de que la aristocracia es diferente y superior al resto de habitantes (demos), por una serie de razones de carácter mitico-religioso.
Pero también sabemos que no solo bastaba con estar constituido por una physis diferente sino que además el aristócrata o aristócratas con mas prestigio podían tener mas poder que el resto de aristócratas de menos prestigio.
Así pues vemos que la organización política de la época estará controladas por una aristocracia que se cree superior y diferente al demos. En concreto las fratrias se regían por un consejo aristocrático en el que los gens más importantes, con mas prestigio, gozaban de mas poder de decisión dentro de la tribu.
Vemos pues que durante el periodo arcaico no existe todavía indicio de una posible demokratia (gobierno del pueblo), sino más bien lo contrario ya que son unos pocos y además no representativos del demos los que concentran el poder en la sociedad helena arcaica.
Contexto Económico
Según las fuentes podemos asegurar que la economía griega durante el periodo arcaico fue sino primitiva, casi. Consistía en una producción exclusivamente agraria, destinada al autoconsumo y en la que el comercio era prácticamente inexistente ( tan solo se comerciaba con unas pocas telas y cerámicas).
Este limitado desarrollo económico, sobretodo la falta de comercio e intercambio, denota que durante la época arcaica el intercambio con otras culturas era nulo y por lo tanto una situación como esta no hacia mas que favorecer el estancamiento de una sociedad que se resistía a cambios y evoluciones.
2.2 Contexto Sociocultural
Son pocos los datos que tenemos de la sociedad griega anterior a la arcaica, lo que sí sabemos es que durante el S.VIII la sociedad griega gira entorno a una aristocracia que goza del “prestigio” necesario para mantener su posición dominante sobre el resto de no-aristocratas, el demos.
Los valores sociales que daban prestigio, ósea poder respeto y dominio en todos los campos sociales ( economía, religión, legislación, política etc.…), son los de una aristocracia, guerrera, casi heroica, que justifica su superioridad y predominio en la organización helénica arcaica por estar constituida por una naturaleza, physis, diferente del resto de los habitantes de la tribu.
La organización social básica se da en forma de diferentes tribus(en Atenas 4 diferentes), cada una de ellas agrupa diversas fratrias* que a su vez agrupan distintos gens** que se vinculan a la fratria por razones de carácter mitico-religioso. Esta organización favorece que la sensación de pertenencia a una ciudad no exista ya que la sensación de pertenencia a algo comunitario se da mas en dirección a al tribu que no hacia una ciudad o unidad territorial.
*Fratria: Agrupación de familias y subdivisión de la tribu, que se fundaba en una base religiosa, social y política. Estaba constituida por varias gens
**Gens: Era un clan con su jefe, su culto familiar un nombre(gentilicio) y sus protegidos.
2.3 Contexto Político.
Como ya hemos visto la organización social de la Grecia arcaica se rige por una serie de valores basados en la creencia de que la aristocracia es diferente y superior al resto de habitantes (demos), por una serie de razones de carácter mitico-religioso.
Pero también sabemos que no solo bastaba con estar constituido por una physis diferente sino que además el aristócrata o aristócratas con mas prestigio podían tener mas poder que el resto de aristócratas de menos prestigio.
Así pues vemos que la organización política de la época estará controladas por una aristocracia que se cree superior y diferente al demos. En concreto las fratrias se regían por un consejo aristocrático en el que los gens más importantes, con mas prestigio, gozaban de mas poder de decisión dentro de la tribu.
Vemos pues que durante el periodo arcaico no existe todavía indicio de una posible demokratia (gobierno del pueblo), sino más bien lo contrario ya que son unos pocos y además no representativos del demos los que concentran el poder en la sociedad helena arcaica.