"Dziady" są jednym z wielu dzieł Adama Mickiewicza, wielkiego dramatopisarza i poety. Dziady jest to święto obchodzone co 4 lata polegające na tym, że żywi ludzie, w miarę swoich możliwości, chcąc pomóc zmarłym, okazując im przebaczenie i próbując zrozumieć ich cierpienie. Wydarzenia, o których opowiada nam Mickiewicz w tej części utworu, rozgrywają się w cmentarnej kaplicy w wieczór poprzedzający wigilię Wszystkich Świętych. Dziady już w tamtych czasach obchodzono w ukryciu, ponieważ były tępione przez kościół, mimo tego iż zawierały one elementy chrześcijańskie. Stare, sięgające korzeniami do pogaństwa, obrzędy dziadów bazują przede wszystkim na wywoływaniu poszczególnych rodzajów duchów poprzez wykonywanie magicznych czynności i wypowiadaniu zaklęć. Duch, który jest zawieszony między niebem, a piekłem, przekazuje nam bardzo wiele ważnych nauk moralnych i daje nam dużą dawkę mądrości ludowej. Pierwsze dwa duchy mówią o tym, że :"Kto nie doznał goryczy ni razu, Ten nie dozna słodyczy w niebie". Interpretując tę naukę moralną możemy wywnioskować, iż na zbawienie zasługuje nie tylko człowiek, który za życia zaznał miłości i radości, ale także goryczy,cierpienia i smutku. Duch pojawiający się drugi w kolejności, popełniający w życiu najcięższy grzech, daje nam moralną przestrogę, która brzmi następująco: "Bo kto nie był ni razu człowiekiem, Temu człowiek nic nie pomoże". Prościej mówiąc, na zbawienie i na pomoc drugiego człowieka zasługuje tylko ten człowiek,który miał dużo wartościowych cech, takich jak dobroć, uczynność, pomocniczość i uczciwość. Trzeci pojawiający się duch w swoim ówczesnym życiu popełnił średniej ciężkości grzech. Nauka moralna przyniesiona przez tego ostatniego ducha brzmi:' Kto nie dotknął ziemi ni razu, Ten nigdy nie może być w niebie". W tym przypadku wyjaśnienie morału polegało by na tym, że należy żyć w realnym świecie, a nie bujać w obłokach. Uważam,że mimo ogromnego zróżnicowania duchów sens ich nauk jest bardzo podobny: człowiek nie może sprzeniewierzyć się własnemu człowieczeństwu, musi doświadczyć wszystkiego co ludzkie i po ludzku traktować drugiego człowieka.
"Dziady" są jednym z wielu dzieł Adama Mickiewicza, wielkiego dramatopisarza i poety. Dziady jest to święto obchodzone co 4 lata polegające na tym, że żywi ludzie, w miarę swoich możliwości, chcąc pomóc zmarłym, okazując im przebaczenie i próbując zrozumieć ich cierpienie. Wydarzenia, o których opowiada nam Mickiewicz w tej części utworu, rozgrywają się w cmentarnej kaplicy w wieczór poprzedzający wigilię Wszystkich Świętych. Dziady już w tamtych czasach obchodzono w ukryciu, ponieważ były tępione przez kościół, mimo tego iż zawierały one elementy chrześcijańskie. Stare, sięgające korzeniami do pogaństwa, obrzędy dziadów bazują przede wszystkim na wywoływaniu poszczególnych rodzajów duchów poprzez wykonywanie magicznych czynności i wypowiadaniu zaklęć. Duch, który jest zawieszony między niebem, a piekłem, przekazuje nam bardzo wiele ważnych nauk moralnych i daje nam dużą dawkę mądrości ludowej. Pierwsze dwa duchy mówią o tym, że :"Kto nie doznał goryczy ni razu, Ten nie dozna słodyczy w niebie". Interpretując tę naukę moralną możemy wywnioskować, iż na zbawienie zasługuje nie tylko człowiek, który za życia zaznał miłości i radości, ale także goryczy,cierpienia i smutku. Duch pojawiający się drugi w kolejności, popełniający w życiu najcięższy grzech, daje nam moralną przestrogę, która brzmi następująco: "Bo kto nie był ni razu człowiekiem, Temu człowiek nic nie pomoże". Prościej mówiąc, na zbawienie i na pomoc drugiego człowieka zasługuje tylko ten człowiek,który miał dużo wartościowych cech, takich jak dobroć, uczynność, pomocniczość i uczciwość. Trzeci pojawiający się duch w swoim ówczesnym życiu popełnił średniej ciężkości grzech. Nauka moralna przyniesiona przez tego ostatniego ducha brzmi:' Kto nie dotknął ziemi ni razu, Ten nigdy nie może być w niebie". W tym przypadku wyjaśnienie morału polegało by na tym, że należy żyć w realnym świecie, a nie bujać w obłokach. Uważam,że mimo ogromnego zróżnicowania duchów sens ich nauk jest bardzo podobny: człowiek nie może sprzeniewierzyć się własnemu człowieczeństwu, musi doświadczyć wszystkiego co ludzkie i po ludzku traktować drugiego człowieka.