Question

NAPISZ WYPRACOWANIE NA TEAMT "JAKIE WZORCE OSOBOWE SA OBECNE WE WSPOLCZESNEJ KULTURZE POPULARNEJ" PODAJ PRZYKLADY NA 1.5 str ;]

Answer 1

Kultura (z łaciny cultura – uprawa, kształcenie), całokształt materialnego i duchowego dorobku ludzkości, a także ogół wartości, zasad i norm współżycia przyjętych przez dane zbiorowości; wszystko to, co powstaje dzięki pracy człowieka, co jest wytworem jego myśli i działalności. Kultura dzieli się na: materialną, której zakres pokrywa się z pojęciem cywilizacja oraz duchową – to ogół wytworów i osiągnięć z dziedziny sztuki, nauki, moralności, funkcjonujących w postaci np. dzieł artystycznych, wierzeń, obyczajów, a także uznanych wartości, takich jak: prawda, sprawiedliwość, wolność, równość itp. Kultura odnosi się do poszczególnych sfer życia społecznego.

Termin kultura popularna używany zamiennie jako kultura masowa ( termin pierwszy jest starszy), wiąże się z rozpowszechnianiem kultury poprzez urządzenia i instytucje, za pomocą których kierowane są pewne treści do bardzo licznej i zróżnicowanej publiczności. Zalicza się tu przede wszystkim: wysokonakładową prasę, radio, telewizję, fonografię, kinematografię oraz wydawane w wielkich nakładach książki. W ostatnich latach do środków komunikacji dołączył także internet, który jest miejscem zdobywania nowych informacji i uczenia się większości dzieci i młodzieży.

Kultura popularna oddziałuje na myśli, wolę, uczucia i wyobraźnię. Czasami ma się wrażenie, że narzuca odbiorcom nie tylko jak mają myśleć, ale też, o czym mają myśleć.

W obecnych czasach z kultury popularnej korzystają wszyscy, co nie znaczy, że każdy tak samo.

Wśród dóbr kulturowych tworzonych przez młodzież i adresowanych do młodzieży szczególne miejsce zajmują muzyka i treści popularnych czasopism. Czasopisma i muzyka stanowią dominujący nurt podkultury, z którą obcuje młodzież. Wytwory te zawierają jednocześnie wyraźne przesłanie światopoglądowe, które nierzadko staje się materiałem (budulcem) tożsamości młodego pokolenia. Chodzi zwłaszcza o muzykę, a w szczególności jej treść, która zawsze była pokoleniowym spoiwem i nośnikiem ideologii.

Media w większości pokazują młodym ludziom „jak żyć” i dostarczają wzorców zachowania. Rozwój kultury popularnej daje w pewnym stopniu szansę stworzenia optymalnej sytuacji do rozwoju jednostki. Elektroniczne media nie tylko przekazują informacje, ale również kształtują wiedzę o świecie, zacierają granice między tym co w szkole, a tym co poza nią. Dzięki rozwojowi kultury popularnej wiedza stała się eksterytorialna – te same informacje są dostępne dla wszystkich bez względu na miejsce zamieszkania.

 

 

 

Internet daje możliwość autoprezentacji oraz uzyskanie wielu interesujących informacji na temat innych osób, miejsc, szybkiego przesyłania informacji z tekstem, obrazem i dźwiękiem, prowadzenie konfrontacji, uczestniczenie w grupach dyskusyjnych, wymianie zadań czy zwykłej rozmowy.

 

Pomimo licznych zalet edukacyjnych kultury popularnej nie można zapomnieć o jej negatywnym wpływie na społeczeństwo. Zagrożeniem dla rozwoju młodego człowieka są brutalne, nasycone wulgarnością programy, gry itp.

Fakt, że młodzi ludzie na każdym kroku oglądają przemoc, gwałt, agresję, brutalność – ma wpływ na ich postawę. Istnieje przekonanie, że następstwem oglądania scen przemocy staje się emocjonalne i fizjologiczne przyzwyczajenie się do tego rodzaju obrazów. Człowiek uzależnia się od nich i z wolna wykazuje obojętną postawę w stosunku do okrucieństwa, zatraca moralną wrażliwość oraz dochodzi do wniosku, że zachowania agresywne są nieuniknione i usprawiedliwione.

 

Telewizja, wideo, gry komputerowe zawładnęły czasem wolnym dzieci i młodzieży wypełniając inne sposoby wykorzystania czasu, w tym twórcze. W efekcie czas przeznaczony na kontakty między rodzicami a dziećmi jest krótszy, zmniejsza się czas na sen, spotkania towarzyskie, czytanie książek i czasopism, chodzenie do kina, słuchanie radia, itp.

 

Następstwem uzależnienia od internetu są bardzo poważne. Najczęściej obserwowane objawy to: zaburzenia wzroku, trwałe wady kręgosłupa, anemia, zwiotczenie mięśni.

Najważniejsze skutki psychologiczne i społeczne to: niepokój, lęk, stany depresyjne, rozdrażnienie, zaburzenie koncentracji uwagi pamięci, konflikty z otoczeniem, zanik więzi emocjonalnych z bliskimi osobami.

 

Obecnie często rodzice nie mają czasu na wspólne zabawy z dziećmi, gdyż zwykle poświęcają go na zarabianie pieniędzy i realizowanie własnych ambicji zawodowych. W ten sposób bezpośrednie relacje z innymi osobami zastępowane są coraz powszechniej przez kontakt z maszyną „elektroniczną niańką”.

 

Dzieci przebywają dużą ilość czasu w kontakcie z różnymi mediami w sposób niekontrolowany przez rodziców, jest tym samym bardzo często narażone na odbiór treści i obrazów nasyconych brutalną przemocą.

 

Internet jest mocno spenetrowany przez rozmaitych przestępców, którzy czyhają na dzieci i nastolatków. Są to handlarze narkotyków, pedofile i zorganizowane grupy przestępcze poszukujące nieletnich wykonawców do niektórych zadań.

 

Negatywnym zjawiskiem, jakie wnoszą media jest uzależnieni medialne. Obserwujemy je zwłaszcza w odniesieniu do komputerów. Miłośnicy tego wynalazku nie szukają związków z ludźmi, ich życie toczy się w wymiarze wirtualnym.

 

W takiej sytuacji ważne jest, by racjonalnie korzystać z zasobów kultury popularnej. Należy pokazać dziecku jej pozytywne zastosowanie i uczyć odpowiedniej interpretacji zawartych w niej informacji.

 

Nie ulega wątpliwości, że kultura popularna stała się jednym z ważniejszych czynników socjalizacji młodych ludzi. W dzisiejszym świecie to gwiazdy filmowe czy gwiazdy estrady postrzegana są jako wzorce osobowe.

 

 

 

Wg. Zbyszka Melonika kultura popularna jest często jednym z najważniejszych sposobów wykorzystywanych przez ludzi do nadawania sensu sobie samym, swojemu życiu i światu. To ona właśnie w znacznie większym stopniu niż nauczyciel i szkoła wpływa na sposoby postrzegania świata przez młodzież, na akceptowane przez nią wartości. To ona w dużej mierze kształtuje tożsamość młodego pokolenia. Popularne teksty i bohaterowie bardzo często nadają sens codziennemu życiu młodzieży; są źródłem tworzenia poczucia wspólnoty oraz podejmowanych przez młodzież praktyk kulturowych.

Młodzi ludzie są nastawieni na ideologię konsumpcji, której podstawową cechą jest przyjemność. To obowiązek bycia szczęśliwym, bez względu na poniesione koszty. Taki przymus szczęśliwości może prowadzić do wielu zagrożeń.

Prymat natychmiastowości w kulturze współcześnie ma ogromny wpływ na tożsamość styl życia młodych ludzi. Aktualnie młodzież oczekuje natychmiastowości, nie chce i nie umie czekać.

Dziś kultura wiruje coraz szybciej i wymaga coraz większych wyrzeczeń. Według świata kultury popularnej obecnie celem młodego człowieka jest bezustanna konsumpcja. Prowadzi to do paradoksalnych zjawisk.

Świat mediów ciągle ma młodym ludziom coś do zaoferowania. Jeszcze szybszy internet, nowszy model telefonu czy modniejszy zegarek. Ciągła chęć posiadania coraz to nowszych nowszych lepszych rzeczy, może prowokować do destrukcji zachowań.

Młodzież kuszona jest bezustannie, a świat rzeczywisty z jego problemami przestaje być światem interesującym. Potrzeba coraz silniejszych przeżyć może prowadzić do poszukiwania nowych, nieraz kosztownych zainteresowań, na które nie zawsze są fundusze.

Nadmiar wolnego czasu, albo brak pomysłu na mądre jego zagospodarowanie, może być u dziecka przyczyną wielu nieprzemyślanych zachowań, których potem bardzo często żałuje.

Nowoczesne dzieciństwo pełne jest rozszczepienia.

Zadaniem środowiska rodzinnego oraz szkoły powinno być przygotowanie młodego człowieka do prowadzenia kreatywnego stylu życia, samodzielnego myślenia i działania.

Poprzez nałogową w wielu przypadkach konsumpcję środków masowego przekazu, wszechogarniającą pop kulturę, następuje przeciążenie dziecka dochodzącymi do niego bodźcami. Dochodzi do zahamowania rozwoju najcenniejszych cech dziecka takich jak ciekawość, wyobraźnia, zdziwienie światem oraz chęć jego poznania.

O ile przeszłości osobiste cechy człowieka stanowiły jego kapitał, dziś obowiązkiem ludzkości jest przyjemność i radość. Jest to jednak przyjemność nigdy nie zaspokojona. Przyjemność na początku, w środku i na końcu. Niestety jest to błędne koło, ponieważ pełna satysfakcja nigdy nie nastąpi. Gdy konsumentowi wydaje się, że osiągnął to czego pragnął, to jednak za chwilę odczuwa, że moment stabilizacji minął i trzeba rozpocząć nowe poszukiwania. Poszukuje wciąż nowych, związanych z konsumpcją wrażeń, które pozwalają mu pozostać w przekonaniu, że wciąż jest się atrakcyjnym.

We współczesnym społeczeństwie ciągła konsumpcja nie jest już luksusem, ale przeistoczyła się w kolejną potrzebę, której spełnienie jest warunkiem dobrego samopoczucia, akceptacji siebie i innych.

Wzorce zachodnie wzmogły jak do tej pory nie najważniejszy – kult pieniądza. Dzisiaj najmodniejszym powiedzeniem stało się: pieniądz tak, nawet za wszelką cenę.

Młode pokolenie nie posiada swojego miejsca w świecie tradycyjnych wartości, odsuwa się od wartości narodowych i tradycyjnie pojmowanego patriotyzmu. Młodzi globalni napotykają szereg trudności przy próbie określenia własnej tożsamości, nie potrafią zidentyfikować się z jakąś konkretnie społeczną aprobatą, osobą czy grupą.

 

Należy pamiętać, że to właśnie od wychowania dzieci i młodzieży zależy przyszłość ludzkości. Dlatego musimy zwracać uwagę na to z czym mają kontakt i co oglądają nasze dzieci.

Wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za przygotowanie dzieci i młodzieży do świadomego i krytycznego odbioru kultury popularnej.

 

Literatura:

1/ „Młodzież i popkultura. Dyskursy światopoglądowe, recepcja i opór.” - Bernasiewicz Maciej

2/ „Kultura popularna. Konteksty teoretyczne i społeczno-kulturowe.” - praca zbiorowa pod red. Agnieszki Gromkowskiej-Melosik i Zbyszka Melosik

3/ „Kultury kultury popularnej” - Krajewski Marek

4/ „Kultura masowa.” - Antonina Kłoskowska