W bogatym i róznorodnym panteonie egipskim wystepowaly bóstwa zenskie i meski. Obok bóstw lokalnych, czczonych pod róznymi imionami, Egipcjanie oddawali czesc boska silom przyrody, czesciom wszechswiata, pojeciom oderwanym – na przyklad prawda – królowi, lokalnym bohaterom, a takze bóstwom obcego pochodzenia. Na poczatku oddawano czesc bóstwom egipskim pod postacia zwierzat, przedmiotów martwych i roslin. Pózniej zaczeto przypisywac, zwlaszcza bóstwom uosabiajacym wszechswiat i niektóre zjawiska przyrody, postac pólludzka lub ludzka. Przedmioty martwe lub rosliny dodawano im, jako atrybuty. W pojeciu Egipcjan istnial takze swiat sil magicznych, które tkwily w przyrodzie, gotowe do róznorodnego dzialania pod wplywem odpowiednich zaklec lub gestów – nawet tych, wykonywanych nieswiadomie.
W bogatym i róznorodnym panteonie egipskim wystepowaly bóstwa zenskie i meski. Obok bóstw lokalnych, czczonych pod róznymi imionami, Egipcjanie oddawali czesc boska silom przyrody, czesciom wszechswiata, pojeciom oderwanym – na przyklad prawda – królowi, lokalnym bohaterom, a takze bóstwom obcego pochodzenia.
Na poczatku oddawano czesc bóstwom egipskim pod postacia zwierzat, przedmiotów martwych i roslin. Pózniej zaczeto przypisywac, zwlaszcza bóstwom uosabiajacym wszechswiat i niektóre zjawiska przyrody, postac pólludzka lub ludzka. Przedmioty martwe lub rosliny dodawano im, jako atrybuty.
W pojeciu Egipcjan istnial takze swiat sil magicznych, które tkwily w przyrodzie, gotowe
do róznorodnego dzialania pod wplywem odpowiednich zaklec lub gestów – nawet tych, wykonywanych nieswiadomie.