M ZADANIE Na podstawie obu tekstów napisz notatkę syntetyzującą na temat: Charakterystyczne cechy symboliki średniowiecza. Twoja wypowiedź powinna liczyć 60-90 wyrazów. Aron Guriewicz Kategorie kultury średniowiecznej (fragmenty) [1] [...] Symbolem wszechświata była katedra, która swoją konstrukcją miała być we wszystkim podob- na porządkowi kosmicznemu; spojrzenie na jej układ wewnętrzny, kształt kopuły, ołtarz, nawy bocz- ne miało dać pełne wyobrażenie o budowie świata. Każdy jej szczegół z osobna, jak i rozplanowanie całości, pełne były symbolicznej wymowy. Modlący się w świątyni podziwiał piękno i harmonię boskiego stworzenia.[...] Portale¹ katedr i kościo- łów, łuki triumfalne, wejścia do zamków traktowano jako ,,bramy niebieskie", samą zaś monumen- talną budowlę jak ,,dom boży" albo ,,ogród boży". Organizacja przestrzeni w katedrze miała też swoją określoność w czasie. Znajdowało to wyraz w jej rozplanowaniu i wystroju: przyszłość (,,koniec świa- ta") jest już obecna po stronie zachodniej, uświęcona przeszłość przebywa na wchodzie. [...] [2] Dualizm' średniowiecznych wyobrażeń, ostro dzielący świat na krańcowe pary przeciwieństw, grupował te przeciwstawne sobie kategorie wzdłuż osi pionowej: niebieskie jest tu przeciwstawne ziemskiemu, Bóg - diabłu, władcy piekieł, pojęcie góry kojarzy się z pojęciem szlachetności, czystości, dobra, podczas gdy ,,dół" ma odcień nieszlachetny, wulgarny, nieczysty, zły, Kontrast materii i ducha, ciała i duszy także nosi w sobie antytezę góry i dołu. Pojęcia przestrzenne są więc nierozłączne z pojęcia- mi religijno-moralnymi. [...] [3] W świadomości średniowiecznego człowieka przeciwieństwo ,,ziemia - niebo" nosiło religijno- -etyczny charakter. Niebo było miejscem wzniosłego, wiecznego, idealnego żywota, podczas gdy ziemia, ów padół grzechu, stanowiła tylko czasowe miejsce pobytu człowieka. [...] Ziemska wędrówka mogła zresztą zaprowadzić do innego świata; Dante, pobłądziwszy w nieznanych sobie miejscach na ziemi, znalazł się w piekle. Na ziemi istniały z kolei miejsca święte, błogosławione i miejsca grzeszne. Podróżowanie w średniowieczu było przede wszystkim pielgrzymką do miejsc świętych, stałym od- dalaniem się od miejsc grzesznych ku świętym. Szukanie doskonałości duchowej przybierało charak- ter topograficznego przemieszczania się (odejście od świata", szukanie schronienia na pustyni lub w klasztorze), [...] rdo! (tlum. Józef Dancygier)
Odpowiedź: Symbolika w średniowieczu była bardzo charakterystyczna i odnosiła się do wielu sfer życia. Wizja wszechświata była symbolizowana przez katedrę, której konstrukcja odzwierciedlała porządek kosmiczny. Organizacja przestrzeni w katedrze miała swoją określoność w czasie, co było wyrażone w jej rozplanowaniu i wystroju. Dualizm był obecny we wszystkich kategoriach, dzieląc świat na przeciwieństwa, takie jak niebo i ziemia, Bóg i diabeł, czy góra i dół. Przestrzenne pojęcia były nierozerwalnie związane z pojęciami religijnymi i moralnymi. W świadomości człowieka, przeciwieństwo "ziemia - niebo" miało charakter religijno-etyczny, a podróżowanie w średniowieczu było przede wszystkim pielgrzymką do miejsc świętych, odchodzącym od miejsc grzesznych ku świętym.
Wyjaśnienie: Proszę bardzo :)