Los antiguos pueblos en el Perú sufrieron desastres naturales como los eventos del fenómeno del niño, también grandes sequías o sismos, ¿Cómo lograron superar tales desastres? Doy corona
Aludes, huaicos, desbordes de los ríos, erupciones volcánicas, temblores y terremotos eran, supuestamente, muestra patética de la ira e indignación que en muchas ocasiones asaltaba al espíritu de la tierra.” Señala Klauer al detallar la forma cómo veían los Incas la llegada de los huaicos, para ellos era como un “mensaje de la tierra” y por el respeto que los Incas sentían, solo tenían temor. Empezó así a desarrollarse un intenso sentimiento místico de temor a ella y a dedicarse especial y precautorio esfuerzo para aplacar tales iras. La tierra quedó así convertida en elemento central de la religión andina.” Se puede leer en el libro de Alfonso Klauer” destaca Julia Zavala en su articulo de Correo.
Señala ademas que “La forma más eficiente de protección pasiva contra los impactos de la naturaleza como huaicos, terremotos, inundaciones y sequías, era la dispersión de la población. Ante todo, esto, diversos estudios y ensayos confirman que los Incas guardaban una especie de análisis donde registraban las fechas exactas y cálculos para poder prevenir y evacuar mucho antes que el lodo con piedras o fuertes lluvias lleguen”.
En Hidráulica Inca sostenemos que nuestros antepasados tuvieron formas de registrar y transmitir conocimientos; es probable que los quipus hayan sido una de las formas donde quedaba registrada esta información, así como las maquetas y tomemos como referencia el monolito de saywite.
Respuesta:
Aludes, huaicos, desbordes de los ríos, erupciones volcánicas, temblores y terremotos eran, supuestamente, muestra patética de la ira e indignación que en muchas ocasiones asaltaba al espíritu de la tierra.” Señala Klauer al detallar la forma cómo veían los Incas la llegada de los huaicos, para ellos era como un “mensaje de la tierra” y por el respeto que los Incas sentían, solo tenían temor. Empezó así a desarrollarse un intenso sentimiento místico de temor a ella y a dedicarse especial y precautorio esfuerzo para aplacar tales iras. La tierra quedó así convertida en elemento central de la religión andina.” Se puede leer en el libro de Alfonso Klauer” destaca Julia Zavala en su articulo de Correo.
Señala ademas que “La forma más eficiente de protección pasiva contra los impactos de la naturaleza como huaicos, terremotos, inundaciones y sequías, era la dispersión de la población. Ante todo, esto, diversos estudios y ensayos confirman que los Incas guardaban una especie de análisis donde registraban las fechas exactas y cálculos para poder prevenir y evacuar mucho antes que el lodo con piedras o fuertes lluvias lleguen”.
En Hidráulica Inca sostenemos que nuestros antepasados tuvieron formas de registrar y transmitir conocimientos; es probable que los quipus hayan sido una de las formas donde quedaba registrada esta información, así como las maquetas y tomemos como referencia el monolito de saywite.
Respuesta:
1950: Terremoto, Cusco. ...
1970: Terremoto, litoral norte y aluvión en el Callejón de Huaylas. ...
1974: Terremoto, litoral sur. ...
1980-2000: Subversión armada. ...
1982-83: Fenómeno El Niño. ...
1997-98: Fenómeno El Niño. ...
2001: Terremoto, litoral sur. ...
2001: Incendio en Mesa Redonda, Lima.
Explicación: