Polski Błagam Help (daje najjj i serduszka) (Jeśli znasz odp chociaż na 1 pytanie to odpowiedz)
.
2.W jakim celu Andrzej Dąbrówka cytuje wypowiedzi średniowiecznych kronikarzy? Jaką funkcję pełnią w tekście te cytaty?
.
3.Sformułuj dwa argumenty, którymi potwierdzisz, że powstające w średniowieczu duchowe i materialne nośniki pamięci realizowały zarówno potrzebę tworzenia dla przyszłych pokoleń, jak i cele doczesne. W uzasadnieniu odwołaj się do tekstu oraz wiedzy o epoce.
.
4.Czy zgadzasz się z sądem Andrzeja Dąbrówki. że przedmioty gromadzone w muzeach, w przeciwieństwie do ksiąg, wymagają od nas osobnej wiedzy? Uzasadnij swoje stanowisko.
.
5.Przeczytaj fragment wiersza Wiktora Gomulickiego Ex libris. Uzasadnij, że przesłanie płynące z wiersza dziewiętnastowiecznego poety może stanowić motto artykułu Andrzeja Dąbrówki.
.
!!!J.Polski/str309 Technikum/liceum
.
2.W jakim celu Andrzej Dąbrówka cytuje wypowiedzi średniowiecznych kronikarzy? Jaką funkcję pełnią w tekście te cytaty?
.
3.Sformułuj dwa argumenty, którymi potwierdzisz, że powstające w średniowieczu duchowe i materialne nośniki pamięci realizowały zarówno potrzebę tworzenia dla przyszłych pokoleń, jak i cele doczesne. W uzasadnieniu odwołaj się do tekstu oraz wiedzy o epoce.
.
4.Czy zgadzasz się z sądem Andrzeja Dąbrówki. że przedmioty gromadzone w muzeach, w przeciwieństwie do ksiąg, wymagają od nas osobnej wiedzy? Uzasadnij swoje stanowisko.
.
5.Przeczytaj fragment wiersza Wiktora Gomulickiego Ex libris. Uzasadnij, że przesłanie płynące z wiersza dziewiętnastowiecznego poety może stanowić motto artykułu Andrzeja Dąbrówki.
.
!!!J.Polski/str309 Technikum/liceum
Odpowiedź:
W swojej pracy Andrzej Dąbrówka cytuje wypowiedzi średniowiecznych kronikarzy w celu uzasadnienia swoich tez dotyczących roli i znaczenia przedmiotów materialnych w kształtowaniu kultury pamięciowej. Cytaty te pełnią funkcję autorytetów, które potwierdzają i uwiarygodniają jego argumenty, a także pozwalają na przybliżenie czytelnikom sposobów, w jakie w średniowieczu myślano o kulturze i pamięci.
Pierwszym argumentem potwierdzającym, że powstające w średniowieczu duchowe i materialne nośniki pamięci realizowały zarówno potrzebę tworzenia dla przyszłych pokoleń, jak i cele doczesne, jest ich różnorodność i funkcjonalność. W epoce średniowiecza ludzie tworzyli zarówno manuskrypty, jak i dzieła architektury czy rzeźby, a wszystkie te nośniki pamięci spełniały różne cele: od uwiecznienia ważnych wydarzeń, poprzez manifestowanie potęgi władzy, po budowanie tożsamości kulturowej. Drugim argumentem jest fakt, że wiele z tych dzieł przetrwało do dziś, co dowodzi ich wartości i znaczenia jako dziedzictwa kulturowego, ale także jako źródła informacji o życiu i wierzeniach ludzi w przeszłości.
Osobiście nie zgadzam się z sądem Andrzeja Dąbrówki, że przedmioty gromadzone w muzeach wymagają od nas osobnej wiedzy w przeciwieństwie do ksiąg. Uważam, że zarówno książki, jak i przedmioty wymagają od nas specyficznej wiedzy i umiejętności, aby móc je zrozumieć i docenić. Książki również często zawierają różnorodne ilustracje i materiały związane z przedmiotami materialnymi, a samo czytanie tekstu wymaga wiedzy o kontekście kulturowym i historycznym. Z drugiej strony, przedmioty materialne, takie jak dzieła sztuki czy artefakty historyczne, także są opatrzone opisami, które pozwalają na ich lepsze zrozumienie i kontekstualizację.
Fragment wiersza Wiktora Gomulickiego "Książki moje - każda ma pieczęć,/ własny zapach, swą nutę muzyczną" sugeruje, że książki mają swoją własną indywidualność i wartość, a także osobisty związek z ich właścicielem. Podobnie, w artykule Andrzeja Dąbrówki podkreślana jest unikalność i znaczenie każdego przedmiotu jako nośnika pamięci
Wyjaśnienie:
:))