Lee el texto y contesta las siguientes dos preguntas:
San Agustín, quien considera al hombre formado por tres elementos: uno es el cuerpo material, al que no
considera elemento constitutivo esencial y solo lo toma como un instrumento de uso para el alma; el alma,
la cual define como “cierta sustancia dotada de razón que está allí para dominar y regir el cuerpo”. La
considera como la causante de todos los males, ya que goza de libre albedrío. También considera el alma
como inmortal, la cual es una exigencia de la naturaleza espiritual del hombre en la búsqueda de la
felicidad plena, a la cual solo se llega en la eternidad.
Para San Agustín, la inmortalidad del alma, además de ser una exigencia de su naturaleza espiritual, es
una necesidad para entender el ser del hombre que busca la felicidad plena y que no es asequible en esta
vida. Define además las funciones del alma como la memoria, el entendimiento y la voluntad, Por último
San Agustín nombra al espíritu como tercer constituyente del hombre.
2. Por lo tanto, podemos afirmar que para San Agustín el hombre
A. está conformado por cuerpo, alma y entendimiento.
B. lo componen los elementos como el entendimiento, la voluntad y la memoria.
C. está constituido del espíritu, cuerpo y alma.
D. tiene una potencia principal que es el alma y está dirige todo su ser.
3. De acuerdo con texto anterior podemos decir que el alma
A. Es el vehículo que conduce al cuerpo
B. tiene como función la memoria, el entendimiento y la voluntad.
C. está dotada de razón para ser dominada por el cuerpo
D. goza de libre albedrío y por eso no tiene libertad.
San Agustín, quien considera al hombre formado por tres elementos: uno es el cuerpo material, al que no
considera elemento constitutivo esencial y solo lo toma como un instrumento de uso para el alma; el alma,
la cual define como “cierta sustancia dotada de razón que está allí para dominar y regir el cuerpo”. La
considera como la causante de todos los males, ya que goza de libre albedrío. También considera el alma
como inmortal, la cual es una exigencia de la naturaleza espiritual del hombre en la búsqueda de la
felicidad plena, a la cual solo se llega en la eternidad.
Para San Agustín, la inmortalidad del alma, además de ser una exigencia de su naturaleza espiritual, es
una necesidad para entender el ser del hombre que busca la felicidad plena y que no es asequible en esta
vida. Define además las funciones del alma como la memoria, el entendimiento y la voluntad, Por último
San Agustín nombra al espíritu como tercer constituyente del hombre.
2. Por lo tanto, podemos afirmar que para San Agustín el hombre
A. está conformado por cuerpo, alma y entendimiento.
B. lo componen los elementos como el entendimiento, la voluntad y la memoria.
C. está constituido del espíritu, cuerpo y alma.
D. tiene una potencia principal que es el alma y está dirige todo su ser.
3. De acuerdo con texto anterior podemos decir que el alma
A. Es el vehículo que conduce al cuerpo
B. tiene como función la memoria, el entendimiento y la voluntad.
C. está dotada de razón para ser dominada por el cuerpo
D. goza de libre albedrío y por eso no tiene libertad.
Respuesta:
copion sapo tiple ij d p pvp o miedo manco ono cabeseros manco