• LECTURA 2. FRAGMENTO DE “DE LA BREVEDAD DE LA VIDA” (Séneca)
La mayor parte de los mortales, ¡oh Paulino!, se queja de la malignidad de la naturaleza, por habernos engendrado para un tiempo tan breve y porque este espacio de tiempo que se nos dio se escurre tan velozmente, tan rápidamente, de tal manera que, con excepción de muy pocos, a los restantes los destituye de la vida cuando para ella hacen su aparejo. Y no es solo la turba y el vulgo imprudente que gimen de éstos que creen un mal común; también este sentimiento ha provocado quejas de claros varones. De ahí viene aquella sentenciosa exclamación del príncipe de los médicos: la vida es breve; el arte, largo. De ahí también aquellas acusaciones indignas de un hombre sabio que hizo a la naturaleza Aristóteles, en lid con ella, a saber: que sólo a los animales les otorgó vida con mano tan larga, que la prolongan por cinco o diez siglos, y que al hombre, en trueque, engendrado para tantas y tan grandes cosas, lo circunscribió hacia aquende en término tan angosto. No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho. Asaz larga es la vida y más que suficiente para consumar a las más grandes empresas si se hiciera de ellas buen uso; pero cuando se desperdicia en la disipación y en la negligencia; cuando a ninguna cosa buena se dedica, el empuje de la última hora inevitable, sentimos que se nos ha ido aquella vida que no reparamos siquiera que anduviese. Y es así; no recibimos una vida corta, sino que nosotros la acortamos; ni somos de ella indigentes sino manirrotos. Así como las riquezas, aún copiosas y regias, si vinieron a poder de un mal dueño, en un momento se disipa; pero confiadas a un buen administrador, aunque módicas, se acrecientan con su mismo uso, así también nuestra vida es harto espaciosa para quien la dispone buenamente.
preguntas
¿Cuál es la idea central en este texto de Séneca?
¿Cree usted que tenga validez hoy la afirmación de Séneca de que no es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho?
les agradezco la ayuda plis
La mayor parte de los mortales, ¡oh Paulino!, se queja de la malignidad de la naturaleza, por habernos engendrado para un tiempo tan breve y porque este espacio de tiempo que se nos dio se escurre tan velozmente, tan rápidamente, de tal manera que, con excepción de muy pocos, a los restantes los destituye de la vida cuando para ella hacen su aparejo. Y no es solo la turba y el vulgo imprudente que gimen de éstos que creen un mal común; también este sentimiento ha provocado quejas de claros varones. De ahí viene aquella sentenciosa exclamación del príncipe de los médicos: la vida es breve; el arte, largo. De ahí también aquellas acusaciones indignas de un hombre sabio que hizo a la naturaleza Aristóteles, en lid con ella, a saber: que sólo a los animales les otorgó vida con mano tan larga, que la prolongan por cinco o diez siglos, y que al hombre, en trueque, engendrado para tantas y tan grandes cosas, lo circunscribió hacia aquende en término tan angosto. No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho. Asaz larga es la vida y más que suficiente para consumar a las más grandes empresas si se hiciera de ellas buen uso; pero cuando se desperdicia en la disipación y en la negligencia; cuando a ninguna cosa buena se dedica, el empuje de la última hora inevitable, sentimos que se nos ha ido aquella vida que no reparamos siquiera que anduviese. Y es así; no recibimos una vida corta, sino que nosotros la acortamos; ni somos de ella indigentes sino manirrotos. Así como las riquezas, aún copiosas y regias, si vinieron a poder de un mal dueño, en un momento se disipa; pero confiadas a un buen administrador, aunque módicas, se acrecientan con su mismo uso, así también nuestra vida es harto espaciosa para quien la dispone buenamente.
preguntas
¿Cuál es la idea central en este texto de Séneca?
¿Cree usted que tenga validez hoy la afirmación de Séneca de que no es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho?
les agradezco la ayuda plis
Respuesta:
las primera si
2 la segunda no se