Descentrar y asombrar parecen ser dos prácticas fundamentales en el ejercicio literario de Borges. En efecto, en la literatura de este autor es frecuente encontrarnos con ideas o personajes intertextuales que son llevados a su límite en un afán de cuestionar la cosmo-visión del lector al punto de transformarla radicalmente. Tal es el caso de un personaje proveniente de la mitología griega, el Minotauro, que Borges reelabora en una de sus ficciones, «La casa de Asterión», incluida en el volumen de cuentos titulado El Aleph. Esta comunicación tiene como propósito examinar los mecanismos de extrañamiento y reelaboración de sentidos en «La casa de Asterión», a partir de algunas categorías de Deleuze y Guattari y del comentario intertextual. En el relato, el minotauro, figura proveniente de la mitología griega, es cuidadosamente deconstruida y transformada en un continuum de ordenaciones vitales con significados sucesivos y mutables, de tal modo que la reelaboración de este personaje mítico puede comprenderse como un ejemplo de minoridad, de devenir menor.
Antes de emprender el análisis, es pertinente realizar una acotación sobre el comentario vertido por Deleuze y Guattari en Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia 2 (2008), a propósito de Borges y el tema del devenir-animal; para ellos, este escritor
Verified answer
Respuesta:
Descentrar y asombrar parecen ser dos prácticas fundamentales en el ejercicio literario de Borges. En efecto, en la literatura de este autor es frecuente encontrarnos con ideas o personajes intertextuales que son llevados a su límite en un afán de cuestionar la cosmo-visión del lector al punto de transformarla radicalmente. Tal es el caso de un personaje proveniente de la mitología griega, el Minotauro, que Borges reelabora en una de sus ficciones, «La casa de Asterión», incluida en el volumen de cuentos titulado El Aleph. Esta comunicación tiene como propósito examinar los mecanismos de extrañamiento y reelaboración de sentidos en «La casa de Asterión», a partir de algunas categorías de Deleuze y Guattari y del comentario intertextual. En el relato, el minotauro, figura proveniente de la mitología griega, es cuidadosamente deconstruida y transformada en un continuum de ordenaciones vitales con significados sucesivos y mutables, de tal modo que la reelaboración de este personaje mítico puede comprenderse como un ejemplo de minoridad, de devenir menor.
Antes de emprender el análisis, es pertinente realizar una acotación sobre el comentario vertido por Deleuze y Guattari en Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia 2 (2008), a propósito de Borges y el tema del devenir-animal; para ellos, este escritor