Jaką filozofie życia wyznaję Jan Kochanowski ? Omów na podstawie poznanych utworów. (Pieśni Horiaciańskie, Treny: 9,10,11,19-czyli sen)
Ma być to napisana dobrze praca przesłana na maila aby nauczycielka przypadkiem nie znalazła jej na tej stronie. Minimum 250 słów. Daje najlepszą pracę po odczytaniu maila wystarczy ze napiszesz twoj e-mail w rozwiazaniu abym byl pewien ze to ty. Nie chcę pracy z internetu...
!!! PILNE !!!
Mrowaaa
Ironiczna apostrofa do Mądrości , będąca wyrazem filozofii stoickiej :"Jedną myśl tak w szczęściu , jako w żałobie /Zawżdy niesiesz. -Człowiek wyznając zasady Mądrości , jest zawsze szczęśliwy , nie czuje bólu , cierpienia ,strachu , jest odporny na ciosy; -Pisarz-filozof wypowiada jednak słowa szyderstwa i nie kryje ironii wobec rzekomo doskonałej Mądrości , gdyż lekceważy ona ludzkie uczucia i głosi prawdy niezgodne z natura człowieka ; -Mądrość, jaką głosił przez całe swoje życie , zawiodła wobec ogromu nieszczęść .Tragizm mędrca oddają słowa :"Nieszczęśliwy ja człowiek , który lata swoje , Na tym strawił , żebych był ujźrzał progi twoje! -Mędrzec nagle znalazł się w gronie maluczkich , ujrzał wyraźnie ruinę pieczołowicie wznoszonego skarbca wartości :"Terazem nagle z stopniów ostatnich zrzuconych.
Tren XI jest wyrazem kryzysu światopoglądowego cierpiącego ojca i poety-filozofa , gdyż filozofia stoicka okazuje się fałszywą mądrością życiową .
-wobec nieszczęścia zawiodła nie tylko mądrość , ale także inne ideały . Treny X i XI wyrażają kryzys wiary w ideały cnoty , pobożności , rozumu .Podmiot liryczny wątpi nawet w podstawowa zasadę chrześcijaństwa - w życie pozagrobowe ;
-Los człowieka jest tragiczny , gdyż życiem rządzi jakąś wroga siła ,ślepo uderzająca w człowieka , traktująca jednakowo dobrych i złych ludzi;
-Bunt przeciwko światu i roli człowieka narzuconej mu przez los;
Kryzys światopoglądowy podmiotu lirycznego ukazany w Trenach IX ,X , XI dojrzewa od początku cyklu.
-W Trenach I-VIII ukazany jest wyidealizowany portret Urszulki jako Safony Słowińskiej ,spadkobierczyni talentu Jana z Czarnolasu , dziecka odznaczającego się wieloma niepospolitymi zaletami i cnotami.
-Kochanowski przytacza poetyckie argumenty przeciwko "prawu krzywdy pełnemu"(Tren II) które zraniło ojca-poetę gdy przedwcześnie pozbawiło życia rokującą nadzieję córeczkę. Zamiast czekających ja radości życia, miłości szczęścia rodzinnego , ofiarowało jej cierpienie i śmierć.
-Krótkie życie Urszulki jest jedynie pretekstem do ukazania przeżyć głównego bohatera , ojca-poety ,jego rozpaczy bólu kryzysu wiary w dotychczasowe ideały.
Podmiot liryczny wierzy ,że Bóg okaże miłosierdzie i da mu laskę pociechy;
-Końcowe Treny np. XVII, XVIII, XIX , są wyrazem powolnego uspokojenia się poety , wyrazem trudnego optymizmu; -Trudny optymizm polega na głoszeniu przekonania , że światem rządzą naturalne prawa przemijania . Człowiek z baczeniem(mądry) powinien je rozumieć i przeciwności losu znosić po ludzku : "ludzkie przygody/ludzkie noś!(TREN XIX). -Człowiek powinien zawsze zachowywać się godnie i rozumnie , co nie znaczy ze stoicką obojętnością . W zależności od sytuacji powinien cieszyć się szczęściem lub rozpaczać w nieszczęściu . Musi jednak pamiętać że istnieją wartości , które trzeba ocalić .
Treny są synteza wyznawanych przez poetę ideałów humanistycznych. Ukazują także refleksje poety w momencie kryzysu zaufania wobec nich . Przedstawiają człowieka załamanego losem , szukającego oparcia i pocieszenia. Przezwyciężenie kryzysu wewnętrznego świadczy o tym , że humanizm autora Trenów stał się dojrzalszy , pełniejszy , wzbogacony o osobiste doświadczenia życiowe
-Człowiek wyznając zasady Mądrości , jest zawsze szczęśliwy , nie czuje bólu , cierpienia ,strachu , jest odporny na ciosy;
-Pisarz-filozof wypowiada jednak słowa szyderstwa i nie kryje ironii wobec rzekomo doskonałej Mądrości , gdyż lekceważy ona ludzkie uczucia i głosi prawdy niezgodne z natura człowieka ;
-Mądrość, jaką głosił przez całe swoje życie , zawiodła wobec ogromu nieszczęść .Tragizm mędrca oddają słowa :"Nieszczęśliwy ja człowiek , który lata swoje ,
Na tym strawił , żebych był ujźrzał progi twoje!
-Mędrzec nagle znalazł się w gronie maluczkich , ujrzał wyraźnie ruinę pieczołowicie wznoszonego skarbca wartości :"Terazem nagle z stopniów ostatnich zrzuconych.
Tren XI jest wyrazem kryzysu światopoglądowego cierpiącego ojca i poety-filozofa , gdyż filozofia stoicka okazuje się fałszywą mądrością życiową .
-wobec nieszczęścia zawiodła nie tylko mądrość , ale także inne ideały . Treny X i XI wyrażają kryzys wiary w ideały cnoty , pobożności , rozumu .Podmiot liryczny wątpi nawet w podstawowa zasadę chrześcijaństwa - w życie pozagrobowe ;
-Los człowieka jest tragiczny , gdyż życiem rządzi jakąś wroga siła ,ślepo uderzająca w człowieka , traktująca jednakowo dobrych i złych ludzi;
-Bunt przeciwko światu i roli człowieka narzuconej mu przez los;
Kryzys światopoglądowy podmiotu lirycznego ukazany w Trenach IX ,X , XI dojrzewa od początku cyklu.
-W Trenach I-VIII ukazany jest wyidealizowany portret Urszulki jako Safony Słowińskiej ,spadkobierczyni talentu Jana z Czarnolasu , dziecka odznaczającego się wieloma niepospolitymi zaletami i cnotami.
-Kochanowski przytacza poetyckie argumenty przeciwko "prawu krzywdy pełnemu"(Tren II) które zraniło ojca-poetę gdy przedwcześnie pozbawiło życia rokującą nadzieję córeczkę. Zamiast czekających ja radości życia, miłości szczęścia rodzinnego , ofiarowało jej cierpienie i śmierć.
-Krótkie życie Urszulki jest jedynie pretekstem do ukazania przeżyć głównego bohatera , ojca-poety ,jego rozpaczy bólu kryzysu wiary w dotychczasowe ideały.
Podmiot liryczny wierzy ,że Bóg okaże miłosierdzie i da mu laskę pociechy;
-Końcowe Treny np. XVII, XVIII, XIX , są wyrazem powolnego uspokojenia się poety , wyrazem trudnego optymizmu;
-Trudny optymizm polega na głoszeniu przekonania , że światem rządzą naturalne prawa przemijania . Człowiek z baczeniem(mądry) powinien je rozumieć i przeciwności losu znosić po ludzku : "ludzkie przygody/ludzkie noś!(TREN XIX).
-Człowiek powinien zawsze zachowywać się godnie i rozumnie , co nie znaczy ze stoicką obojętnością . W zależności od sytuacji powinien cieszyć się szczęściem lub rozpaczać w nieszczęściu . Musi jednak pamiętać że istnieją wartości , które trzeba ocalić .
Treny są synteza wyznawanych przez poetę ideałów humanistycznych. Ukazują także refleksje poety w momencie kryzysu zaufania wobec nich . Przedstawiają człowieka załamanego losem , szukającego oparcia i pocieszenia. Przezwyciężenie kryzysu wewnętrznego świadczy o tym , że humanizm autora Trenów stał się dojrzalszy , pełniejszy , wzbogacony o osobiste doświadczenia życiowe