Respuesta:
Que sus opiniones son escuchadas y respetadas, que también en las carreras pueden ingresar las mujeres.
Explicación:
;-;
DurantelosúltimossigloshemosasistidoalIento desmontaje delpatriarcado,
debido al avance del sistemamoderno que se funda en la noción de igualdad
delossujetos. Apartirde estaracionalidad, lasformas derelaciónfundadas en
diferencias denacimiento, origencultural, sexoo religiónresultanilegítimas y
pierden sustentoideológico. Al extenderselaracionalidadjuridica moderna,
sehizoposiblequelasmujeresadquieranelestatusde ciudadanas. Estastrans-
formacionescorren paralelasal fortalecimientodel Estadoy al retroceso del
poder delpadre sobrelos hijosy del espososobrela mujer(Elias, 1998). Uno
de los factores más importantes de la relación padres-hijos a lo largo de la
historia es que lospadres disponían de mayores oportunidades de poder que
sus hijos (Ibidem) Sin embargo, con el comienzo de la era moderna, estas
facultades setransfirieron paulatinamente a manosdelEstadoy seprodujouna
crecientemoderaciónde la autoridadpaterna. En consecuencia, la familiapa-
triarcalhabríaidocediendolugara relacionesmásigualitarias entreespososy
entrepadrese hijos. En suma,seasistea una transformación de lavidaprivada
que se expresaen la tendenciaa la democratización de lasrelaciones depoder
y autoridadyen laafmnación de las mujerescomo sujetos.
Puede decirse que la sociedad peruana está inserta en este proceso general.
No obstante este no es un curso lineal. Por el contrario, presenta marchas y
contramarchas. Una de las dificultades másimportantes esquela esferapubli-
ca no ha logrado consolidarse. El estado peruano conserva fuertes rasgos
patrimoniales y no ha conseguido secularizarse. De hecho,lasvoluntades per-
sonalesprevalecena menudosobrela ley formaly la IglesiaCatólicatieneun
fuerte margende ingerencia enlavidapública. Asimismo, lasinstitucionesfor-
males son frágiles y los derechosciudadanosexisten,más en elpapel y en las
expectativasde losperuanos,que en la vida cotidiana. En lapráctica,lasrela-
ciones socialesserigenpor criteriostales comoel rango, dependenciaperso-
naly reciprocidad. Así, uno de losrasgos másmarcados del Perúmoderno es
latensiónentrelospoderespatrimoniales y laampliación de laculturapública.
A pesardesuscontradicciones, atodololargo delossiglos XIXyXXelproyecto
moderno ilustrado, promovido porlaselites, produjo transformacionessustancia-
lesen eldiscurso sobrelasrelaciones degéneroy abrióciertos espacios paralas
mujeresdelossectores medios y altos.
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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Respuesta:
Que sus opiniones son escuchadas y respetadas, que también en las carreras pueden ingresar las mujeres.
Explicación:
;-;
Respuesta:
DurantelosúltimossigloshemosasistidoalIento desmontaje delpatriarcado,
debido al avance del sistemamoderno que se funda en la noción de igualdad
delossujetos. Apartirde estaracionalidad, lasformas derelaciónfundadas en
diferencias denacimiento, origencultural, sexoo religiónresultanilegítimas y
pierden sustentoideológico. Al extenderselaracionalidadjuridica moderna,
sehizoposiblequelasmujeresadquieranelestatusde ciudadanas. Estastrans-
formacionescorren paralelasal fortalecimientodel Estadoy al retroceso del
poder delpadre sobrelos hijosy del espososobrela mujer(Elias, 1998). Uno
de los factores más importantes de la relación padres-hijos a lo largo de la
historia es que lospadres disponían de mayores oportunidades de poder que
sus hijos (Ibidem) Sin embargo, con el comienzo de la era moderna, estas
facultades setransfirieron paulatinamente a manosdelEstadoy seprodujouna
crecientemoderaciónde la autoridadpaterna. En consecuencia, la familiapa-
triarcalhabríaidocediendolugara relacionesmásigualitarias entreespososy
entrepadrese hijos. En suma,seasistea una transformación de lavidaprivada
que se expresaen la tendenciaa la democratización de lasrelaciones depoder
y autoridadyen laafmnación de las mujerescomo sujetos.
Puede decirse que la sociedad peruana está inserta en este proceso general.
No obstante este no es un curso lineal. Por el contrario, presenta marchas y
contramarchas. Una de las dificultades másimportantes esquela esferapubli-
ca no ha logrado consolidarse. El estado peruano conserva fuertes rasgos
patrimoniales y no ha conseguido secularizarse. De hecho,lasvoluntades per-
sonalesprevalecena menudosobrela ley formaly la IglesiaCatólicatieneun
fuerte margende ingerencia enlavidapública. Asimismo, lasinstitucionesfor-
males son frágiles y los derechosciudadanosexisten,más en elpapel y en las
expectativasde losperuanos,que en la vida cotidiana. En lapráctica,lasrela-
ciones socialesserigenpor criteriostales comoel rango, dependenciaperso-
naly reciprocidad. Así, uno de losrasgos másmarcados del Perúmoderno es
latensiónentrelospoderespatrimoniales y laampliación de laculturapública.
A pesardesuscontradicciones, atodololargo delossiglos XIXyXXelproyecto
moderno ilustrado, promovido porlaselites, produjo transformacionessustancia-
lesen eldiscurso sobrelasrelaciones degéneroy abrióciertos espacios paralas
mujeresdelossectores medios y altos.