3. Centros de investigación sobre religión en el Perú
Los primeros trabajos científicos sobre las prácticas religiosas de los pueblos antiguos en el Perú fueron realizados por intelectuales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos dentro de las áreas de arqueología, antropología y etnohistoria. Aunque en el transcurso de los años surgieron otras instituciones dedicadas a investigar en este campo, esta casa de estudios siempre desempeñó un rol importante en el avance del conocimiento de las religiones autóctonas. En sus comienzos, la dedicación al estudio de las prácticas religiosas se concentró en el Instituto de Etnología y Arqueología y en el Instituto de Historia de la Facultad de Letras de San Marcos. En 1951, el Instituto de Historia organizó el Primer Congreso de Peronistas, en el cual participaron especialistas de todo el mundo interesados en temas peruanos. Su temario demuestra un abanico muy amplio de interés, comprendía desde el arte y la filosofía hasta el derecho y, por su puesto también, temas referidos a las religiones antiguas del Perú. Los resultados del Congreso fueron publicados en la revista Letras, del año 1953. En ésta se encuentran las ponencias presentadas por Luis Valcárcel, Rebeca Carrión, José Antonio Encinas y Warren E. Cook. Cuando las Ciencias Sociales se separaron de la Facultad de Letras prosiguió la preocupación por los temas religiosos del Perú antiguo, pero nunca como tema explícito. Recién en agosto de 1994, la Unidad de Posgrado de Ciencias Sociales, dirigida por el sociólogo Héctor Salazar, en coordinación con la Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia en América Latina (Sheila) organizó el Seminario Internacional "Pluralismo Religioso en América Latina". Posteriormente, en el año 1999, el Museo de Antropología y Arqueología de San Marcos, dirigido por la arqueóloga Ruth Shay, organizó un Congreso Internacional sobre "Religiones Antiguas del Perú".
Explicación:
3. Centros de investigación sobre religión en el Perú
Los primeros trabajos científicos sobre las prácticas religiosas de los pueblos antiguos en el Perú fueron realizados por intelectuales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos dentro de las áreas de arqueología, antropología y etnohistoria. Aunque en el transcurso de los años surgieron otras instituciones dedicadas a investigar en este campo, esta casa de estudios siempre desempeñó un rol importante en el avance del conocimiento de las religiones autóctonas. En sus comienzos, la dedicación al estudio de las prácticas religiosas se concentró en el Instituto de Etnología y Arqueología y en el Instituto de Historia de la Facultad de Letras de San Marcos. En 1951, el Instituto de Historia organizó el Primer Congreso de Peronistas, en el cual participaron especialistas de todo el mundo interesados en temas peruanos. Su temario demuestra un abanico muy amplio de interés, comprendía desde el arte y la filosofía hasta el derecho y, por su puesto también, temas referidos a las religiones antiguas del Perú. Los resultados del Congreso fueron publicados en la revista Letras, del año 1953. En ésta se encuentran las ponencias presentadas por Luis Valcárcel, Rebeca Carrión, José Antonio Encinas y Warren E. Cook. Cuando las Ciencias Sociales se separaron de la Facultad de Letras prosiguió la preocupación por los temas religiosos del Perú antiguo, pero nunca como tema explícito. Recién en agosto de 1994, la Unidad de Posgrado de Ciencias Sociales, dirigida por el sociólogo Héctor Salazar, en coordinación con la Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia en América Latina (Sheila) organizó el Seminario Internacional "Pluralismo Religioso en América Latina". Posteriormente, en el año 1999, el Museo de Antropología y Arqueología de San Marcos, dirigido por la arqueóloga Ruth Shay, organizó un Congreso Internacional sobre "Religiones Antiguas del Perú".