Estructura de la sociedad al inicio de la vida republicana
alevalenzuela2la sociedad a inicios de la RepúblicaEl cambio de virreinato a república era la oportunidad para los indígenas de convertirse en verdaderosciudadanos, con iguales derechos que cualquier otro grupo que formaba parte del Perú. Sin embargo, elcambio nominal de estatus -porque sí se les llamó ciudadanos- no trastocó su condición de gruposegregado y excluido de cualquier proyecto estatal.Muchos políticos de aquel entonces los veían como un lastre que no permitía el progreso del Perú. Eltributo colonial que los indígenas pagaron por más de 300 años fue eliminado, pero en su lugar se creó lacontribución indígena, un cambio de nombre que en nada modificó el pago forzoso que debían hacer,esta vez al estado.Las medidas que se tomaron para que los indígenas abandonen su vida comunal, entregándoles tierraspara el cultivo, pero sin proporcionales créditos o capital para su labranza, los puso a merced de losgrandes terratenientes y hacendados quienes lograron crear mecanismos de endeudamiento tanonerosos y difíciles de pagar, que al comunero no le quedaba mas remedio que entregarles sus tierras ymuchas veces trabajar para ellos como parte de pago.La población negra en el Perú se concentraba principalmente en la costa como mano de obra esclava enlas haciendas algodoneras e ingenios azucareros. Con la llegada de la independencia hubo unadisminución del régimen de esclavitud pues el General San Martín estableció la ley de vientres libres, en laque se establecía la libertad de todos los hijos de esclavos nacidos después de la declaración deindependencia. Durante estas guerras muchos esclavos se enrolaron al ejercito bajo el mando de susamos, otros escapaban y lograban ingresar a algún batallón que los recibía. Por sus acciones destacadasmuchos lograron obtener la libertad o insertarse a la vida urbana.Lo cierto es que con los años la esclavitud ya no resultaba ser un negocio, entre otras razones, por laprohibición del comercio de negros por parte de la mayoría de países europeos. Los esclavos tampocoabarataban los costos de producción como en años anteriores. Resultaba más barato contratar mano deobra asalariada que mantener las cuadrillas de esclavos y sus familias. Es por ello que muchos años antesde que el Mariscal Castilla decretara la abolición de la esclavitud, gran número de negros erantrabajadores libres en las principales haciendas costeñas.Muy poco se ha escrito de su existencia, aunque prácticamente todos hemos oído o escuchado de ellos.Existen cliches negativos muy marcados, que como veremos tienen más de un siglo de antigüedad, sobreellos. Uno los puede ver en Lima, a las mujeres en grupo leyendo la suerte en el Centro o en la Av. JavierPrado, a las familias comiendo en McDonald's de San Luis o a los adolescentes con peinados a la moda ylargas faldas de jean yendo al cine del Jockey Plaza. Me refiero a los inmigrantes rom (también conocidoscomo romaní, bohemios, zíngaros o gitanos). Los orígenes del pueblo rom son poco conocidos,aparentemente provienen del norte de la India y a mediados del siglo XI iniciaron una diáspora que losllevaría a todos los rincones del mundo.