Respuesta:
Explicación:
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DH),
que reconoció por primera vez, a escala internacional, los
derechos fundamentales de la persona, ha adquirido en los años
transcurridos un progresivo reconocimiento y presencia, en la
conciencia de los hombres, en los ordenamientos jurídicos de los
Estados, y en las políticas de los gobiernos, pero sigue planteando
la gran alternativa para el futuro de la humanidad: garantizar
todos los derechos humanos para todos los seres humanos o caer
en la barbarie.
Tanto la Declaración de 1948, como los Pactos de 1966
recogieron los derechos procedentes de la tradición liberal –los
derechos civiles y políticos-, que se conocen como derechos de la
primera generación, o de la libertad; y los derechos procedentes
de tradición socialista –los derechos económicos y socialescalificados como derechos de la segunda generación, o de la
igualdad.
A partir de los años 70 se habla de nuevos derechos -la
tercera generación, o derechos de la solidaridad-, que tratan de
responder a las nuevas exigencias de los tiempos: los avances
científicos y tecnológicos, la globalización económica, los medios
de comunicación de masas, la sociedad del conocimiento, la
sociedad multicultural, el conflicto Norte-Sur, los movimientos
migratorios, los nuevos grupos y sectores marginados, etc. La
escala mundial de la relaciones económicas, científicas, políticas
y culturales conlleva nuevos desafíos, problemas y soluciones,
estrechamente interdependientes. El desarrollo de las personas y
de las sociedades requiere unas condiciones que permitan
satisfacer determinadas necesidades y alcanzar niveles de calidad
de vida digna.
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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Respuesta:
Explicación:
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DH),
que reconoció por primera vez, a escala internacional, los
derechos fundamentales de la persona, ha adquirido en los años
transcurridos un progresivo reconocimiento y presencia, en la
conciencia de los hombres, en los ordenamientos jurídicos de los
Estados, y en las políticas de los gobiernos, pero sigue planteando
la gran alternativa para el futuro de la humanidad: garantizar
todos los derechos humanos para todos los seres humanos o caer
en la barbarie.
Tanto la Declaración de 1948, como los Pactos de 1966
recogieron los derechos procedentes de la tradición liberal –los
derechos civiles y políticos-, que se conocen como derechos de la
primera generación, o de la libertad; y los derechos procedentes
de tradición socialista –los derechos económicos y socialescalificados como derechos de la segunda generación, o de la
igualdad.
A partir de los años 70 se habla de nuevos derechos -la
tercera generación, o derechos de la solidaridad-, que tratan de
responder a las nuevas exigencias de los tiempos: los avances
científicos y tecnológicos, la globalización económica, los medios
de comunicación de masas, la sociedad del conocimiento, la
sociedad multicultural, el conflicto Norte-Sur, los movimientos
migratorios, los nuevos grupos y sectores marginados, etc. La
escala mundial de la relaciones económicas, científicas, políticas
y culturales conlleva nuevos desafíos, problemas y soluciones,
estrechamente interdependientes. El desarrollo de las personas y
de las sociedades requiere unas condiciones que permitan
satisfacer determinadas necesidades y alcanzar niveles de calidad
de vida digna.