FUENTE 1 :real cédula del 27 de setiembre de 1752 prohibiciones para matricularse en la universidad de San Marcos de lima
FUENTE 2: real cédula fecha en madrid a 14 de julio de 1768, sobre lo propuesto en cuanto a estatuto de legitimidad y limpieza de sangre para entrar en colegios, graduarse en las universidades,y recibirse de abogados en las audiencias
- La fuente 1 refiere que según la Real Cédula del 27 de septiembre de 1752, el virreinato prohibió la matriculación de mestizos, zambos, mulatos y cuarterones en la Universidad de San Marcos, primera universidad del Perú.
- La fuente 2 refiere que según la Real cédula del 14 de julio de 1768, establece que con fundamento al estatuto de legitimidad y limpieza de sangre para entrar en Colegios, graduarse en las Universidades, y recibirse de abogados en las Audiencias se prohíbe el ingreso a los mismos, de zambos, mulatos y otras peores castas, con el objetivo de que los españoles que habitaban en Perú tuviesen que compartir y toparse con estas personas de bajo linaje.
El punto de comparación entre ambas fuentes está referido a la marcada discriminación existente, motivada en la afirmación de que los españoles son superiores a estas castas, superioridad que radica en el honor, linaje, adquirido por la sangre de sus ascendentes viejos cristianos y que por lo contrario las personas pertenecientes a estas etnias o castas eran de bajo nacimiento y en consecuencia carentes de este honor.
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- La fuente 1 refiere que según la Real Cédula del 27 de septiembre de 1752, el virreinato prohibió la matriculación de mestizos, zambos, mulatos y cuarterones en la Universidad de San Marcos, primera universidad del Perú.
- La fuente 2 refiere que según la Real cédula del 14 de julio de 1768, establece que con fundamento al estatuto de legitimidad y limpieza de sangre para entrar en Colegios, graduarse en las Universidades, y recibirse de abogados en las Audiencias se prohíbe el ingreso a los mismos, de zambos, mulatos y otras peores castas, con el objetivo de que los españoles que habitaban en Perú tuviesen que compartir y toparse con estas personas de bajo linaje.
El punto de comparación entre ambas fuentes está referido a la marcada discriminación existente, motivada en la afirmación de que los españoles son superiores a estas castas, superioridad que radica en el honor, linaje, adquirido por la sangre de sus ascendentes viejos cristianos y que por lo contrario las personas pertenecientes a estas etnias o castas eran de bajo nacimiento y en consecuencia carentes de este honor.