A continuación se exponen brevemente las ideas generales de la evolución y las teorías del origen del hombre como son:
Creacionismo.Diseño Inteligente.Teoría de Lamarck.Teoría de Darwin.Las leyes de Mendel.Neodarwinismo de la Teoría Sintética y del Equilibrio Puntuado.Teoría General de la Evolución Condicionada de la Vida.
Un análisis crítico de las teorías del origen del hombre se encuentra en el título III.
El Creacionismo o Teoría Creacionista junto a las demás teorías con conceptos teológicos de la evolución, por su propia naturaleza, a través de la teología estudian y definen de una u otra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, en definitiva, su evolución.
La intención no es la explicación de otras corrientes filosóficas o religiosas con conceptos teológicos de la evolución, con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo, sino la de exponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre de carácter científico.
Aunque tampoco se ha probado científicamente la no-existencia de un ser Divino; a mi juicio, el Creacionismo y otras teorías del origen del hombre basadas en conceptos teológicos no tienen carácter científico por la propia esencia de la ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dicha existencia y no solo por un acto de fe.
A continuación se exponen brevemente las ideas generales de la evolución y las teorías del origen del hombre como son:
Creacionismo.Diseño Inteligente.Teoría de Lamarck.Teoría de Darwin.Las leyes de Mendel.Neodarwinismo de la Teoría Sintética y del Equilibrio Puntuado.Teoría General de la Evolución Condicionada de la Vida.Un análisis crítico de las teorías del origen del hombre se encuentra en el título III.
El Creacionismo o Teoría Creacionista junto a las demás teorías con conceptos teológicos de la evolución, por su propia naturaleza, a través de la teología estudian y definen de una u otra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, en definitiva, su evolución.
La intención no es la explicación de otras corrientes filosóficas o religiosas con conceptos teológicos de la evolución, con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo, sino la de exponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre de carácter científico.
Aunque tampoco se ha probado científicamente la no-existencia de un ser Divino; a mi juicio, el Creacionismo y otras teorías del origen del hombre basadas en conceptos teológicos no tienen carácter científico por la propia esencia de la ciencia; lo cual no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de dicha existencia y no solo por un acto de fe.