Puede argumentarse que todos los seres vivos somos seres históricos, pues cada organismo guarda en su DNA la historia de su especie. En cambio nuestra especie, además de guardar su historia en su material genético lo preserva en su cuerpo, en su lengua, en su cultura.
Respuesta: Según Marx, el hombre es un ser histórico, es decir, es un ser proyectado a un futuro que se espera sea siempre mejor. Tal historia es continua e infinita, y se mueve de manera dialéctica. Esta dialéctica se revela en la lucha de clases que es, al mismo tiempo, el motor de la historia misma.
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Puede argumentarse que todos los seres vivos somos seres históricos, pues cada organismo guarda en su DNA la historia de su especie. En cambio nuestra especie, además de guardar su historia en su material genético lo preserva en su cuerpo, en su lengua, en su cultura.
Respuesta: Según Marx, el hombre es un ser histórico, es decir, es un ser proyectado a un futuro que se espera sea siempre mejor. Tal historia es continua e infinita, y se mueve de manera dialéctica. Esta dialéctica se revela en la lucha de clases que es, al mismo tiempo, el motor de la historia misma.
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