2. Ksiądz Piotr cechuje się determinacją, odwagą, nieustępliwością, wiarą i wytrwałością.
3. Heroda - car Rosji, Niewiniątka - Polska, Chrystus - naród polski, Pilata - władze zaborcze, Trzy ramiona krzyża - trzy zabory, Matka Boża - matka Polka, Żołnierze pojący Chrystusa żółcią i octem - niesprawiedliwość, Żołnierz przebijający bok Chrystusa - krew młodych Polaków, Wskrzesiciela narodu - bohaterów polskich.
4. Męka Chrystusa kończy się śmiercią, natomiast "męka" Polski kończy się pojawieniem się białej szaty na krzyżu, która symbolizuje nadzieję na odrodzenie.
5. Hasło "Polska Chrystusem narodów" oznacza, że Polska staje się pośrednikiem między innymi narodami, ofiarowując dla nich swoje cierpienia i męczeństwo.
6. Charakter tej sceny można określić jako kontakt człowieka z Bogiem.
7. W Widzeniu ks. Piotra dostrzec można elementy mesjanizmu, takie jak wizja Polski jako narodu wybranego, odpowiedzialnego za odrodzenie narodów Europy i pośrednictwa między nimi, a także wywyższenie Polski ponad inne narody.
8. Sceny ukazujące martyrologię młodzieży polskiej przedstawiają kruchość ludzkiego życia i wytrwałość w przeciwstawianiu się złu, podobnie jak scena Widzenia ks. Piotra, ukazująca determinację i wiarę w przezwyciężenie trudności.
1. Ksiądz Piotr jest bohaterem tej sceny.
2. Ksiądz Piotr cechuje się determinacją, odwagą, nieustępliwością, wiarą i wytrwałością.
3. Heroda - car Rosji, Niewiniątka - Polska, Chrystus - naród polski, Pilata - władze zaborcze, Trzy ramiona krzyża - trzy zabory, Matka Boża - matka Polka, Żołnierze pojący Chrystusa żółcią i octem - niesprawiedliwość, Żołnierz przebijający bok Chrystusa - krew młodych Polaków, Wskrzesiciela narodu - bohaterów polskich.
4. Męka Chrystusa kończy się śmiercią, natomiast "męka" Polski kończy się pojawieniem się białej szaty na krzyżu, która symbolizuje nadzieję na odrodzenie.
5. Hasło "Polska Chrystusem narodów" oznacza, że Polska staje się pośrednikiem między innymi narodami, ofiarowując dla nich swoje cierpienia i męczeństwo.
6. Charakter tej sceny można określić jako kontakt człowieka z Bogiem.
7. W Widzeniu ks. Piotra dostrzec można elementy mesjanizmu, takie jak wizja Polski jako narodu wybranego, odpowiedzialnego za odrodzenie narodów Europy i pośrednictwa między nimi, a także wywyższenie Polski ponad inne narody.
8. Sceny ukazujące martyrologię młodzieży polskiej przedstawiają kruchość ludzkiego życia i wytrwałość w przeciwstawianiu się złu, podobnie jak scena Widzenia ks. Piotra, ukazująca determinację i wiarę w przezwyciężenie trudności.