DOY CORONA Y 20 PUNTOS
Elabore un cuento mediante el cual explique las influencias en la religiosidad de la edad media.
Influencia política y religiosa
Siendo la sociedad medieval profundamente religiosa, debemos suponer la influencia que no sólo los clérigos sino también las monjas y las altas esferas eclesiásticas, tuvieron. En política, la participación de la Iglesia también fue clara. Como puede leerse en el apartado de "políticamedieval", la disputa de las dos espadas o la referida a la preponderancia del poder espiritual frente al
terrenal, terminó en el siglo XI con una de las más profundas reformas de la Iglesia. En España,durante los primeros siglos de la Reconquista, la Iglesia participó en la nueva organización social y política del territorio, conservando su estructura de la época visigoda, recordando por tanto a San Isidoro -arzobispo de Sevilla durante más de tres décadas- quien hoy en día es considerado como el creador de la Iglesia española en la época visigoda y que será la base organizativa en la etapa medieval.
Influencia cultural
Desde el punto de vista cultural, era también el clero el máximo exponente de la época, estando en sus manos la producción intelectual sobre todo gracias a las traducciones y las transcripciones de libros (códices), esenciales para que hoy en día podamos conocer aquellos siglos y la mayor parte de la cultura clásica grecorromana que también se conservó gracias a los escriptoria monacales.
También en significativo que dentro del clero medieval surgió la mayoría de los intelectuales de la época (no sólo en el campo de la teología sino en el de la filosofía o la literatura) que marcaron buena parte de la evolución cultural de Europa hasta nuestros días. Un claro ejemplo es el conjunto de las obras de San Isidoro, canonizado en 1528, que fueron leídas durante la Edad Media y el Renacimiento. Entre ellas destacamos Etimologías -obra que resume el saber de los clásicos- pero
siendo un hombre tan prolífico, también escribió obras filosóficas, históricas, lingüísticas o literarias. Otro campo de acción cultural de las instituciones eclesiásticas, especialmente de los monasterios, es que en ellos o para ellos trabajaron los mejores maestros de talleres de construcción, escultores, pintores, iluminadores, orfebres, esmalteros, eborarios, etc.
Influencia social
Dentro del campo social, las instituciones eclesiásticas fueron las máximas protagonistas en la labor asistencial y educativa. En el campo asistencial las órdenes religiosas se ocuparon de los más desfavorecidos, bien mediante limosnas, establecimiento de hospitales, casas de acogida, etc. Los monjes benedictinos (cluniacenses y cistercienses) fueron especialmente pródigos en ayudas pues San Benito de Nursia estableció que a quienes llegaban a las puertas de un monasterio se le debía acoger con la misma caridad que si fuese el mismísimo Jesucristo. Tampoco hay que olvidar la aportación de la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén que, aunque fundada en Palestina, pronto estableció una enorme red de encomiendas con hospitales por toda la Europa cristiana. Con la Baja Edad Media, la labor educativa y asistencial fue recogida por las Órdenes Mendicantes (franciscanos y dominicos) que acercaron su trabajo a la sociedad urbana a cada paso creciente. También sobresalieron en pobreza y austeridad como forma de entender el ideal de servicio y generosidad con que actuó Cristo, además de los sufrimientos que padeció.
Elabore un cuento mediante el cual explique las influencias en la religiosidad de la edad media.
Influencia política y religiosa
Siendo la sociedad medieval profundamente religiosa, debemos suponer la influencia que no sólo los clérigos sino también las monjas y las altas esferas eclesiásticas, tuvieron. En política, la participación de la Iglesia también fue clara. Como puede leerse en el apartado de "políticamedieval", la disputa de las dos espadas o la referida a la preponderancia del poder espiritual frente al
terrenal, terminó en el siglo XI con una de las más profundas reformas de la Iglesia. En España,durante los primeros siglos de la Reconquista, la Iglesia participó en la nueva organización social y política del territorio, conservando su estructura de la época visigoda, recordando por tanto a San Isidoro -arzobispo de Sevilla durante más de tres décadas- quien hoy en día es considerado como el creador de la Iglesia española en la época visigoda y que será la base organizativa en la etapa medieval.
Influencia cultural
Desde el punto de vista cultural, era también el clero el máximo exponente de la época, estando en sus manos la producción intelectual sobre todo gracias a las traducciones y las transcripciones de libros (códices), esenciales para que hoy en día podamos conocer aquellos siglos y la mayor parte de la cultura clásica grecorromana que también se conservó gracias a los escriptoria monacales.
También en significativo que dentro del clero medieval surgió la mayoría de los intelectuales de la época (no sólo en el campo de la teología sino en el de la filosofía o la literatura) que marcaron buena parte de la evolución cultural de Europa hasta nuestros días. Un claro ejemplo es el conjunto de las obras de San Isidoro, canonizado en 1528, que fueron leídas durante la Edad Media y el Renacimiento. Entre ellas destacamos Etimologías -obra que resume el saber de los clásicos- pero
siendo un hombre tan prolífico, también escribió obras filosóficas, históricas, lingüísticas o literarias. Otro campo de acción cultural de las instituciones eclesiásticas, especialmente de los monasterios, es que en ellos o para ellos trabajaron los mejores maestros de talleres de construcción, escultores, pintores, iluminadores, orfebres, esmalteros, eborarios, etc.
Influencia social
Dentro del campo social, las instituciones eclesiásticas fueron las máximas protagonistas en la labor asistencial y educativa. En el campo asistencial las órdenes religiosas se ocuparon de los más desfavorecidos, bien mediante limosnas, establecimiento de hospitales, casas de acogida, etc. Los monjes benedictinos (cluniacenses y cistercienses) fueron especialmente pródigos en ayudas pues San Benito de Nursia estableció que a quienes llegaban a las puertas de un monasterio se le debía acoger con la misma caridad que si fuese el mismísimo Jesucristo. Tampoco hay que olvidar la aportación de la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén que, aunque fundada en Palestina, pronto estableció una enorme red de encomiendas con hospitales por toda la Europa cristiana. Con la Baja Edad Media, la labor educativa y asistencial fue recogida por las Órdenes Mendicantes (franciscanos y dominicos) que acercaron su trabajo a la sociedad urbana a cada paso creciente. También sobresalieron en pobreza y austeridad como forma de entender el ideal de servicio y generosidad con que actuó Cristo, además de los sufrimientos que padeció.
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