Habermas tiene un pensamiento fruto del siglo XX, el nazismo, la Guerra Mundial… Se trata de un momento de desencanto hacia la idea de modernidad. Hace una crítica a la racionalidad científica e industrial, que se impone un proyecto de dominación de clases, de la naturaleza…
Busca encontrar otras racionalidades posibles, como la razón comunicativa. Busca en la comunicación otras formas de razonamiento, que no sean ni instrumentales ni científicas. Lo que plantea en la ética discursiva es que cualquier conocimiento es mediado por el lenguaje y es una construcción de la realidad. Por tanto, la lucha para mejorar el grado de libertad también pasa por su participación en esta realidad. Debemos poder intervenir en la construcción del lenguaje y de los discursos.
Afirma que detrás del progreso científico siempre hay un interés detrás. Este progreso científico siempre es subjetivo. Se investigan y definen unos problemas y no otros. Por eso, afirma que hay una lucha de intereses y una construcción social.
Idea principal de la ética discursiva
Cualquier proyecto de libertad tiene que tener en cuenta que la gente puede participar en esta construcción, del sentido que le da. Habermas quiere trabajar estas construcciones o convecciones sociales y los discursos que se utilizan en la razón. Científica.
El discurso
El discurso tiene que cumplir una serie de características. Debe ser comprensible para que todos los que participan en el diálogo lo comprendan. También tiene que cumplir un requisito de rectitud que sería la adecuación de las normas sociales. Y tiene que haber una intención subjetiva de veracidad.
esta es la respuesta :El discurso
El discurso tiene que cumplir una serie de características. Debe ser comprensible para que todos los que participan en el diálogo lo comprendan. También tiene que cumplir un requisito de rectitud que sería la adecuación de las normas sociales. Y tiene que haber una intención subjetiva de veracidad.
Respuesta:
Hola !
Habermas es un filósofo y sociólogo alemán. Es conocido por sus grandes aportes en filosofía política, del lenguaje, ética y teoría del derecho.
Explicación:
Espero que te sirva.
Respuesta:
¿Qué es la ética discursiva?
Habermas tiene un pensamiento fruto del siglo XX, el nazismo, la Guerra Mundial… Se trata de un momento de desencanto hacia la idea de modernidad. Hace una crítica a la racionalidad científica e industrial, que se impone un proyecto de dominación de clases, de la naturaleza…
Busca encontrar otras racionalidades posibles, como la razón comunicativa. Busca en la comunicación otras formas de razonamiento, que no sean ni instrumentales ni científicas. Lo que plantea en la ética discursiva es que cualquier conocimiento es mediado por el lenguaje y es una construcción de la realidad. Por tanto, la lucha para mejorar el grado de libertad también pasa por su participación en esta realidad. Debemos poder intervenir en la construcción del lenguaje y de los discursos.
Afirma que detrás del progreso científico siempre hay un interés detrás. Este progreso científico siempre es subjetivo. Se investigan y definen unos problemas y no otros. Por eso, afirma que hay una lucha de intereses y una construcción social.
Idea principal de la ética discursiva
Cualquier proyecto de libertad tiene que tener en cuenta que la gente puede participar en esta construcción, del sentido que le da. Habermas quiere trabajar estas construcciones o convecciones sociales y los discursos que se utilizan en la razón. Científica.
El discurso
El discurso tiene que cumplir una serie de características. Debe ser comprensible para que todos los que participan en el diálogo lo comprendan. También tiene que cumplir un requisito de rectitud que sería la adecuación de las normas sociales. Y tiene que haber una intención subjetiva de veracidad.
esta es la respuesta :El discurso
El discurso tiene que cumplir una serie de características. Debe ser comprensible para que todos los que participan en el diálogo lo comprendan. También tiene que cumplir un requisito de rectitud que sería la adecuación de las normas sociales. Y tiene que haber una intención subjetiva de veracidad.