- jest dobrym człowiekiem : roztropnym, sprawiedliwym, umiarkowanym i mężnym;
- jest genialnym psychologiem i filozofem;
- jest mądrym i cierpliwym nauczycielem, którego miłość do człowieka i troska o jego rozwój i szczęście jest, i widoczna, i odczuwalna, i inspirująca;
- za jego styl pisania, który początkowo może wydawać się trudny i archaiczny, ale jak tylko pozna się i zrozumie jego strukturę, w niedługim czasie można dostrzec i zasmakować w pięknie i przejrzystości wypowiadanych myśli;
- jest realistą, twardo (tj. w prawdzie) stąpającym po ziemi;
- głosił i kochał wolność i prawdę, dokładnie wyjaśniał i pokazywał, że wolność człowieka jest autentyczna i człowiek może z niej korzystać lub ją odrzucić, i nic i nikt inny tego za niego zrobić nie może (odrzucał zatem determinizm i fatalizm);
- poznawał człowieka w całym jego bogactwie – z jego zaletami i wadami, potencjałem itd. – a nie tworzył utopijnych wizji, koncepcji i szablonów jaki człowiek powinien być;
- jego psychologia emocji jest genialna i nic nie straciła na swojej aktualności– chyba nikt z współczesnych psychologów nie dokonał tak pełnej analizy m.in. powstawania, podziału rodzajów i charakterystyki uczuć; i choć w różnych współczesnych koncepcjach pojawiają się elementy wspólne potwierdzające teorię św. Tomasza, neuropsychologia dokonała odkryć w obszarze emocje i mózg, nikt jednak nie zebrał w całość tych wszystkich elementów składających się na całościowy, spójny obraz uczuć i ich roli w życiu ludzkim, motywacji, działaniu lub jego zaniechaniu, podejmowaniu decyzji, osiąganiu celów, rozwoju, nauki i relacji międzyludzkich;
- jego koncepcja wychowywania uczuć – tych niezwykłych sił podobnych żywiołom zdolnym zmieść człowieka z powierzchni ziemi – z poziomu rozumnej woli, w miłości, jak młodszego brata, a nie wroga jest tyle niezwykła, co pozwalająca wydobyć się z niewoli uczuć i w pełni decydować o kierunku swoich decyzji, działań i życia (również w odniesieniu do innych ludzi, co wyzwala z więzów różnego rodzaju uzależnień);
Tomasz z Akiwu dlatego że :
- jest dobrym człowiekiem : roztropnym, sprawiedliwym, umiarkowanym i mężnym;
- jest genialnym psychologiem i filozofem;
- jest mądrym i cierpliwym nauczycielem, którego miłość do człowieka i troska o jego rozwój i szczęście jest, i widoczna, i odczuwalna, i inspirująca;
- za jego styl pisania, który początkowo może wydawać się trudny i archaiczny, ale jak tylko pozna się i zrozumie jego strukturę, w niedługim czasie można dostrzec i zasmakować w pięknie i przejrzystości wypowiadanych myśli;
- jest realistą, twardo (tj. w prawdzie) stąpającym po ziemi;
- głosił i kochał wolność i prawdę, dokładnie wyjaśniał i pokazywał, że wolność człowieka jest autentyczna i człowiek może z niej korzystać lub ją odrzucić, i nic i nikt inny tego za niego zrobić nie może (odrzucał zatem determinizm i fatalizm);
- poznawał człowieka w całym jego bogactwie – z jego zaletami i wadami, potencjałem itd. – a nie tworzył utopijnych wizji, koncepcji i szablonów jaki człowiek powinien być;
- jego psychologia emocji jest genialna i nic nie straciła na swojej aktualności– chyba nikt z współczesnych psychologów nie dokonał tak pełnej analizy m.in. powstawania, podziału rodzajów i charakterystyki uczuć; i choć w różnych współczesnych koncepcjach pojawiają się elementy wspólne potwierdzające teorię św. Tomasza, neuropsychologia dokonała odkryć w obszarze emocje i mózg, nikt jednak nie zebrał w całość tych wszystkich elementów składających się na całościowy, spójny obraz uczuć i ich roli w życiu ludzkim, motywacji, działaniu lub jego zaniechaniu, podejmowaniu decyzji, osiąganiu celów, rozwoju, nauki i relacji międzyludzkich;
- jego koncepcja wychowywania uczuć – tych niezwykłych sił podobnych żywiołom zdolnym zmieść człowieka z powierzchni ziemi – z poziomu rozumnej woli, w miłości, jak młodszego brata, a nie wroga jest tyle niezwykła, co pozwalająca wydobyć się z niewoli uczuć i w pełni decydować o kierunku swoich decyzji, działań i życia (również w odniesieniu do innych ludzi, co wyzwala z więzów różnego rodzaju uzależnień);